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예술의 민주화를 이룬 것이 아니냐는 긍정적인 평가를 하기에 이른다. 인터넷에 대한 이러한 긍정적인 사고는 1930년대에 발터 벤야민이 기존의 지배질서에 저항하기 위해 대중매체가 효과적으로 활용될 수 있다고 믿었던 것과 같은 맥락이라
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예술적 성과를 거두었다.
<일출>에서 조우는 현실에 대한 명확한 인식을 가지고 시야와 사상을 확대시킨 가운데 작가 자신이 추구하고자 하는 예술세계에 대한 답을 구하고자 하였던 것이다. 즉 작가는 30년대 중기 날로 깊어지는 민족
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1930년대에 노동자집단 속에 들어갔으며 이 시기에 국가가 후원하는 탁아소와 유치원들의 수가 상당히 증가하였다. 여성들은 문맹퇴치운동들과 개선된 교육제도로부터 이익을 보았다. 그러나 Kollontai가 염두에 둔, 사회주의 여성에게 필수적
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예술연구회], [구인회] 동인으로 활동함. 1939년 자전적 소설 <제 1과 제 1장>, <흙의 노예>(1940) 등 본격적인 농촌 소설을 쓰기 시작함. 초기에는 가난과 고통 속에서 체념하고 절망하는 모습을 다루었으나, 1930년대에 와서는 역경을 이겨
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년대, 60년대를 아우르면서 많은 작품을 해산의 수고처럼 내 놓으신 박경리 선생님에 대해 잘 알 수 있었다.
문학 작가로서의 삶 이면에 박경리 선생님의 삶 자체를 존경하는 분들이 많다는 해설사의 말이 지금까지 여운으로 남는다. 목
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예술가들의 미술교육적 접근
* 미술치료에 예술가들의 미술교육적 접근을 주장한 사람은 바우하우스
(Bauhaus, 1919-1933) 시대의 조형이론에 바탕을 두고 있는 화가로,
요하네스 이텐, 바실리 칸딘스키, 파울 클레가 대표적.
* 움직임, 형태
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년대의 시문학
1) 최남선의 시
2) 이광수의 시
3) 애국적 시가 그리고 <태서문예신보>와 그 주역
3. 1910년대의 소설
1) 신채호와 현상윤의 소설 (역사인식, 시대모순의 파악)
2) 春園의 문학과 〈무정〉
3) 김동인의 소설 (순수문예지『창조
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소설연구』, 국학자료원
염상섭, 1927, 『문예상의 집단의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 1. 서 론
2. 본 론
1) 1920년대 후기의 문단 정세
2) 민족문학운동의 이론
3) 자연주의 작품분석
<표본실
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연구》, 서울:일지사, 1983.
MichealCarrouges, Andr Breton and Basic Concepts of Surrealism, Maura Prendergast(trans.),S.N.D. Albana Univ.Press, 1974. 1. 서론
2. 개화기의 시가
3. 1920년대의 시
4. 1930년대의 시
5. 광복 후의 시
6. 결론
■참고문헌
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소설에서 머무르지 않고 예술적 완성에 이르게 하는 데 큰 몫을 감당했다. 황광수,「억압된 기억의 해방과 역사의 지평」,『조정래, 그의 문학 속으로』, 1999, 해냄, 239-240쪽 참조.
5.맺음말
『태백산맥』은 역사적 성취와 민족문학적 관점과
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