|
한국 유아의 다문화 이해 능력 분석
①2,3세 : 타인의 외현적인 차이뿐 아니라 타인의 문화화된 사회적 행동에 관심을 보임.
자기가 무언가를 원할 때, 타인이 자기에게 해롭게 할 때 자신의 감정을 표현하는 방법을 학습할 수 있음.
②4세 : 인
|
|
|
한국 청소년의 특징
(1) 청소년의 범위
(2) 청소년의 특징
3. 하위문화로서의 청소년 문화
(1) 1980년대
(2) 1990년대
III. 연구 내용 분석
1. 연예인 추종 현상을 통해 드러나는 청소년들의 도덕성 결여 양상
2. 면접법을
|
|
|
문학비평가는 아니지만, 이처럼 무미건조하고 병폐에 찌든 사회에 순수성을 찾는 모습이 아름다워 보이기 때문이다.
주인공이 그의 작품으로 ‘들개’를 그림으로써 순수세계에 대한 의지를 나타내는 작품인데, 결국 주인공은 순수성을 완
|
|
|
문학비평가는 아니지만, 이처럼 무미건조하고 병폐에 찌든 사회에 순수성을 찾는 모습이 아름다워 보이기 때문이다.
주인공이 그의 작품으로 ‘들개’를 그림으로써 순수세계에 대한 의지를 나타내는 작품인데, 결국 주인공은 순수성을 완
|
|
|
문학을 탄생시켰다.
넷째, 모더니즘은 동시대의 리얼리즘과의 논쟁에서 드러나듯 작품형식의 새로움 외에 그 작품의 내적 깊이와 내용상의 사회성 획득은 부분적인 성과밖에 거두지 못하였다.
30년대 한국 모더니즘은 근대문명에 문학적 감
|
|
|
포스트모던 교육사상
1. 포스트모던 교육의 필요성
2. 교육에 대한 시사점
Ⅳ. 포스트모던적 관점에서 본 유아교육과정
1. 포스트모더니즘과 유아교육과정의 관계정립-포스트모더니즘적 시간과 학습에 대한 논의
가. 현대적인 시간개념(
|
|
|
한국교회 성숙론, 서울 : 대한기독교출판사, 1986
유동식, 한국신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982
이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
J
|
|
|
문학사상 1988.
김학동 외 10인 공저, 『정지용 연구』, 새문사, 1998.
박희태, 「정지용 시 연구」, 충북대학교 교육대학원 석사논문, 1995.
양왕용, 『정지용 시 연구』, 삼지원, 1988.
유병석, 「30년대 모더니즘의 특질」, 국어교육 26.
장도준, 『정
|
|
|
한국사회와 언론(제10호).
7. 투니버스 제작. 한국 만화영화 40년사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대중문화의 형성
Ⅲ. 대중문화의 성격
Ⅳ. 대중문화의 상식적 지식
Ⅴ. 대중문화의 영향력
Ⅵ. 대중문화와 포스트 모더니즘
1. 획일성 통일성을
|
|
|
한국 문학의 이해
1) 한국 문학의 개념 : 한국 문학은 역사적으로 한민족(韓民族)에 의해서 지어지고 읽혀진 한국의 문학을 지칭한다. 이러한 한국 문학은 국어로 씌어진 것을 의미함이 원칙일 것이나 국어를 표기하기 위한 문자로서 한글을
|
|
메뉴펼치기
