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신라 원성왕 때 김현이 밤늦게 흥륜사의 전탑(殿塔)을 돌다가 아름다운 처녀를 만나 사랑을 나누었다. 이 여인은 호랑이의 이류(異類)로서 집안의 재앙을 홀로 막고자 자기 몸을 희생하되 김현의 칼에 죽기를 원한다. 이 여인의 가족들은, 아
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자기 인식이 드러난다. 이 시는 “애비는 종이었다.”라는 충격적인 고백으로 시작되지만 이는 서정주 자신의 애비가 진짜 종이었음을 이야기 하는 것은 아니다. 스스럼없이 자신의 치부를 드러내는 이 발언은 듣는 이를 당황스럽게 하는 당
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자기의 아버지임에 틀림이 없었다는 것과, 계연은 그 왼쪽 귓바퀴 위의 사마귀로 보아 자기의 동생임이 분명하더라는 것을, 통정하노라면서, 자기의 왼쪽 귓바퀴 위의 같은 검정 사마귀까지를 그에게 보여 주었다.]
“나도 처음부터 영감이
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자기 이름을 대고 꿇어 엎드려 절을 한 다음 신부와 함께 자게 해달라고 조른다. 신랑이 이런 조르기를 몇번 하면 신부의 부모는 마지 못한 듯 이를 허락하고, 마침내 신랑은 서옥에 들어가 신부와 첫날밤을 지내게 된다. 방에는 돈과 옷감을
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자기 앞에 흘러 오기전에 시를 짓고, 잔을 들어 마시는 곡수연(굽어 흐르는 물에서 한 놀이)이란 놀이가 매우 성하였다. 지금 경주의 포석정(경주에 있는 신라시대 유적의 하나)에 그 흔적이 남아 있다.
한식 동지로부터 105일째 되는 날이다.
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신라의 팽창을 억제하여 자기 나라의 지배하에 두고자 한 당나라의 의도로 이루어진 것으로, 전 백제 왕자 융을 웅진 도독으로 삼아 그 선조의 제사를 받들게 하고 봉토를 지키며, 신라와 백제가 오랜 원한을 풀고 서로 화친하는 것을 내용으
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신라본기 3, 눌지 마립간
二十二年 夏四月 牛頭郡山水暴至 漂流五十餘家 京都大風雨雹 敎民牛車之法
22년(438) 여름 4월에 우두군(牛頭郡)에 산골물[山水]이 갑자기 이르러 50여 채의 집이 떠내려갔다. 서울에 큰 바람이 불었고 우박이 내렸다.
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신라정치사회사연구》 일조각
――――, 1978 《한국사학의 방향》 일조각
――――, 1986 《신라사상사연구》 일조각
이우성, 1975. <남북국시대와 최치원> 《창작과 비평》 10-4 창작과비평사
신형식, 1977. <신라사의 시대구분 - 삼국사기
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신라시대부터 연유하고 있었으며 고려를 거쳐서 조선조대에 이르러서는 경국대전의 호전을 비롯하여 대전주해, 대전속록, 대전후속록, 수교집록, 속대전, 대전통편, 대전회통에 이르기까지 치밀하게 토지법제와 병행하는 호적법제를 완성하
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신라 향가 중, ‘찬기파랑가’와 함께 화랑을 그린 시의 쌍벽으로서 시의 감정 표현이 여성적 발상이라는 점에 특징이 있으며 이런 점에서 후대의 ‘정과정’이나 정철의 양미인곡과 일맥 상통하는 바가 있다. 이 작품에는 죽지랑에 대한 사
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