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부보상들은 자신들이 건국 태조인 이성계와 인조를 도우고, 각종 나라의 재난에 자신들의 힘이 된 것을 자랑으로 여기면서 부보상으로서의 자신의 일을 해나가고 있었을 것이다. 여기에 부보상단이 형성, 발전함으로서 부보상 자체는 물론이
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상단중심에서 초기의 부보상 중심의 형태로 회귀하는 등 자구책을 마련하였지만 미약했던 자본력을 감당하기에 어려움이 많았고 결국 韓日合邦을 통해서 조선의 주권을 거머쥔 일본에 의한 商業資本, 그중에서도 개성상인에 대한 수탈정책
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하기 위해 어떤 만행을 저질렀는가를 이 책을 통하여 알게 되었다. 지금은 어떤지 모르지만 분명 내가 고등학생이었던 시절에는 부보상이 아닌 보부상으로 교과서에 표기되어있었다. 만약 지금까지도 일제의 잔재로 인하여 보부상이라는 용
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부보상 카페(http://cafe.naver.com/bubosang)
조재곤, 『근대 격변기의 상인 보부상』, 서울대학교 출판부, 2003
『시간여행 역사속으로』, 2004.5.24, KBS 미디어 저산팔구(苧産八區)의 보부상
충청남도 저산팔구 상무사우사(商務社右社)
결론 및
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부보상, 객주, 상인들의 전통적인 상거래 관행을 알 수 있도록 전 시하였다.
여러 가지 전시품들있는 관람실들과는 달리 제7전시실은 이렇게 2가지 전시품들뿐이 없었다.
차근차근 관람을한 후 끝이라고 생각하고 돌아섰는데 농기구 전시실이
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