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교역자가 일하는 일터 자체는 그가 어떤 방법을 사용하면 좋을지 결정하는 데 상당한 영향을 가지고 있다. 바꾸어 말하면 청중의 정도를 맞추어 설교방법을 결정해야 한다. 만일 청중들이 성경에 대한 지식이 많고 또한 이해력이 많은 지식층
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자기를 실현한 인간
4. 프랭클과 의미발달교육
제7장 로저스의 자주성 발달 교육
1. 인간관
2. 비지시적 요법에서 기대하는 변화의 결과
3. 교육자의 3요소
4. 교육목표 및 원리
5. 촉진자의 역할
6. 비지시적 교육방법
7. 교육
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자기 의무를 행하려는 교회는 세계를 향한 자기 의무도 역시 행할 것이다. 세계는 교회 안이나 교회 밖이나 어느 곳이든지 거룩하지 못할 수 있을 것이고, 또 어느 곳이든지 하나님께서 그분의 창조물을 만나시고 그분의 뜻에 창조물의 응답
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자기 마음으로 한다는 의미를 지니므로 불상을 믿고 있으면 자신이 불심을 지니게 된다는 것이다. 이 경우 불상은 되도록 작게 만든다.
이렇게 고려시대의 불상조성 기법이 퇴화된 원인은 우선 선종의 영향으로 보인다. 선종은 불상에 대한
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자기만 아는 폭압적인 남편들에게 ‘한방’ 날리는 통쾌한 기분을 느꼈을 것이다. 바로 이러한 점을 공략해서 이 영화는 지금도 흥행을 달리고 있다.
또한 세대는 과거의 인내하는 여성상보다는 섹스에 있어서도 적극적인 여성상을 더 좋아
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신라 시대에 되면 이와함께 논유등의 연유도기까지 만들었다. 자기는 통일신라시대에 알고 있었던 토기 제작기술을 바탕으로 중국 절강성 월주묘에서 전해진 자기 제작 기술을 받아들여 만들어지기 시작 하였다. 가소성이 중요한 요건이었
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대표하는 것들이 국보로 지정되었다.
(9)토기 및 자기(瓷器):삼국시대 고분출토의 이형 토기와 통일신라시대의 녹유(綠釉) 뼈단지[骨壺] 등이 국보로 지정되었다. 자기는 10세기 이후에 생산되기 시작하여 12세기에는 중국자기를 뛰어넘은 고
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범에서 보았고 대성학교나 자기회사의 의의가 하나의 모범인데 두었으며, 흥사단 단원이 또한 모범적인 지도적 인격으로 성장하기를 원했다. 이에서 마치 신라의 화랑을 연상시킨다.
그의 부단없는 민족계몽활동을 통해서 제시된 많은 원칙
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자기문화의 이해에도 잘못된 영향을 미칠 수 있다. 우리나라 백제의 문화가 제대로 보존되지 못한 것은 내집단 외집단으로 구분하는 범주화로 인한 것으로도 설명될 수 있다. 신라의 전통을 이은 통일 신라의 입장에서 백제의 문화는 외집단
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자기수행과 자기훈련을 강조하다 보면 자아 返照를 거듭하고 자칫하면 자기비하로 연결될 수 있고 또 다른 스트레스의 원인이 될 수도 있다. 法身佛(圓佛님) 신앙은 神秘性과 合理性, 一과 多, 人格性과 非人格性, 超越性과 內在性, 潛勢態와
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