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종말론 강좌, 예루살렘 Ⅰ. 종말론의 정의
Ⅱ. 종말론의 배경
Ⅲ. 종말론과 구원론의 상호작용
1. 부활의 개념
2. 구원의 개념
3. 칭의의 교리
4. 성령의 문제
Ⅳ. 종말론과 천년왕국운동
Ⅴ. 개인 종말론
1. 육체적 죽음
1) 육체
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종말론에 있어서 뮌쳐는 다니엘서를 재해석하며 그가 처한 당 시대가 종말의 시대라고 보고 새시대 도래의 준비를 하나님의 법을 보호하는 폭력으로 이끌어야 하나님의 뜻에 맞는 것이라고 보았다. 여기서 뮌쳐의 신정정치와 천년왕국사상
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종말론에 있어서 뮌쳐는 다니엘서를 재해석하며 그가 처한 당 시대가 종말의 시대라고 보고 새시대 도래의 준비를 하나님의 법을 보호하는 폭력으로 이끌어야 하나님의 뜻에 맞는 것이라고 보았다. 여기서 뮌쳐의 신정정치와 천년왕국사상
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종말론 대신에 주님께서 재림하셔서 낙원-천년왕국을 이루신다는 전천년설을 주장하였다는 것이다.
Ⅴ. 결론
성결교회의 신학이라고 하면 곧 웨슬리의 신학이며 그것이 곧 중생, 성결, 신유, 재림 즉, 사중복음 신학이라고 생각할 수 있다. 그
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무엇인가」황영철 역, 서울: 생명의 말씀사, 1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천년왕국에 대한 학자들의 견해
Ⅲ. 세대주의적 전천년설의 오류
Ⅳ. 후천년설의 열세
Ⅴ. 무천년설의 열세
Ⅵ. 결론: 역사적 전천년설의 우세
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