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영화는 끝이 난다. 첸 감독은 경극과 역사적 배경을 최대한 밀착시켜 역사와 예술의 상호교환적인 관계를 경극과 인물상 속에서 해결해 가고 있다. 실제 혁명에 대한 맹목적 추구가 인간성의 상실을 가져온다는 점도 생각해볼 필요가 있다.
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영화는 물론 마리 앙투아네트라는 인물에게 주는 변명같은 이야기일수도 있겠지만 기존의 마리앙투아네트의 이미지를 탈피시키고자 전혀 다른 새로운 각도에서 모색하려 하였으며, 한 외로운 인간을 향한 연민을 영화내에 투여했다는 점에
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영화를 보고 나면 부끄러움에 절로 고개가 숙여진다. 1. 그녀의 무게 (The 'Weight'of Her)
2. 그 남자의 事情 (The man with an Affair)
3. 대륙횡단 (Crossing)
4. 신비한 영어나라 (Tongue tie)
5. 얼굴값 (Face Value)
6. 믿거나 말거나, 찬드라의 경우 (
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터를 보여 주었기 때문이다. 그렇기 때문에 작은 동작이나 대사 속에서도 우리는 영화 속 캐릭터들의 모습을 확실히 이해하고, 그들의 마음을 따라갈 수 있는 것이다. 그냥 마냥 답답 스럽기만한 그들의 사랑 속에서 가끔씩 화끈한 고백의 모
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색을 기다리고 있는 행성으로 부터의 초대이든, 초대를 받았을 때 우리는 하나의 소우주가 된다. 소우주로서의 우리는 우주로의 길을 탐색하고, 그 길을 따라 나아가야 할 것이다.
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소쿠로프에서 한국의 배용균에 이르기까지 80년대 이후의 세계영화를 이끄는 주요 감독들의 면면을 보면 타르코프스키는 분명 80년대 이후 새로운 영화의 스승으로 기록될 것이다.
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반자가 되어주는 영화인 것 같았다. 한마디로 말해서 서정적이면서도 감미로운 영화인 것 같았다. 바이올린의 여정이 복잡하고 굴곡이 많음이 사람들의 인생과 매우 닮아 있음을 느낄 수 있었다. 어쩌면 이 영화를 만든 감독은 사람이 아닌
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니는 ‘새로운 전쟁’이라 규정할 수 있고 이를 일국적인 차원의 논의가 아닌, ‘세계화’ 와 같은 전 세계적인 구조적 동학 속에서 위치지어야 한다고 생각한다. ‘비포 더 레인’이라는 영화를 통해 이런 부분에 대한 문제의식을 심화시킨
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극배우를 통틀어 그렇게 부른 것이다.
<인생유전>은 나치에 저항하는 프랑스 서민들의 예술기질과 사랑의 대서사시이다. 즉 프랑스 서민과 민중을 대변하는 민족적인 영화인 것이다.
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