|
고양이 대학살이라는 책은 나에게 너무 어려웠고 나 역시 단순한 유추의 함정에 빠진 것이 아닌지 걱정이 된다. 이 책을 기회로 그동안 역사에 있어서 편협한 생각을 가지고 있었던 내 자신을 반성할 수 있었고 사료와 그를 해석하는 능력을
|
|
|
와 관련된 강의, 활동이 필요하다고 생각한다.
우리가 흔히 알고 있기 때문에 지나치기 쉬운 이야기들, 쉽게 넘어 갈수 있는 것들도 훌륭한 사료가 될 수 있으며, 역사는 승리자들만의 전위물이 아니다. 따라서 앞으로 우리가 나아가야 할 길
|
|
|
생각 없이 그대로 받아들인 나를 반성하게 되었고, 앞으로는 획일적으로 주입 시키는 역사내용 보다는 그 역사사실에 대해 한번 더 생각하고 나만의 역사의식으로 받아들여야 하겠다.
|
|
|
은 동떨어져 보이는 일반적인 인물의 구체적 사건 서술을 통해 그들의 생가, 세계관, 사상, 문화 등을 총체적으로 투영해 볼 수 있다는 것을 알 수 있다. 이러한 \' 밑으로부터의 역사적 고찰\' 은 색다른 시도이며, 우리에게 과거시대의 새로운
|
|
|
어느덧 한 동유럽 가족의 대화에 매료되고, 그것이 주는 부드럽고 최면에 걸리게 하는 리듬에 이끌려 들어갈 것이다. 《쥐》를 다 읽고 나면 그 신비의 세계를 떠나는 데 아쉬움을 느끼고 다시 그 세계로 이끌어갈 속편을 고대하게 된다.
|
|
 |
고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92
|
|
메뉴펼치기
