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예수다
기독교를 부정하고 비판하는 사람들이 아무리 새로운 주장을 펼치고 부정하는 사례와 증거를 제시한다고 해도 우리가 알고 있는 4복음서는 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 참모습을 전해주고 있다. 예수께서 온전한 하나님이자
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를 알아내라. 연습하라.
n 모든 오솔길을 평가하라.
다른 사람이 길을 확인 하는 것을 도우라
12. 용기 있는 리더의 영혼 : 끝까지 견디라
예수 그리스도여, 사역을 완성해 주셔서 감사합니다. 십자가의 길을 포기하지 않으신 것을 감사합니다.
n
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리새파
3. 에세네파
4. 유대신비주의
Ⅳ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활
Ⅴ. 예수그리스도(예수, 그리스도)의 부활증거
1. 막달라 마리아(Mary Magdakene)에게 나타나셨음(요 20:10-18)
1) 막달라 마리아는 부활하신 예수 그리스도를 보았
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리는 터무니 없다?」양경원 역. 서울: 나침반, 2002.
4. 윌리암 더니스. 「현대를 위한 기독교 변증」신재구 역. 서울: 한국기독교학생
회출판부, 1993.
5. 리 스트로벨. 「예수는 역사다」윤관희, 박중렬 역. 서울: 두란노, 2003.
6. 박아론. 「왜 우
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예수는 없다」(오강남, 2001년),「예수는 신화다」(티모시 프리크, 2002년) 이런 책들에 대응한다고 곧 바로 「예수는 있다」(이국진, 2003년), 「예수는 역사다」(리 스트로벨, 2002년)와 같은 책들이 잇따라 출간. 이처럼 \'코드\'를 제압하려는 역
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를 지닌 사랑은 교회라는 인간이 세운 제도와 기관에 의해 오용되고 부패되지 않은 순수한 예수 그리스도의 사랑의 정신과 일맥상통한다고 볼 수 있다. 사랑의 본질은 융화와 화합인 것이다. 셸리의 힘 - 니체적이건 마르크스적이건 푸코적
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를 위해 무엇보다 중요한 것은 선교에 필요한 사람들을 양육하는 것이다. 김영욱, 「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)p.295-296.
결론
한국 교회가 해야 할 역할은 북한 동포를 위한 예수 그리스도의 사랑의 실천 주도홍, 「통일,
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를 의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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를 통해서 우리는 예수님의 십자가를 통해 우리가 구원을 얻는 것, 그것은 하나님의 크신 은총과 은혜의 선물인 것만은 분명하지만, 그렇다고 하여서 우리가 구제나 이웃 사랑이 선택할 수 있는 조건 중 하나가 아니라 하나님께 대한 경건과
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를 다각적인 방법으로 제시 하는 실천이다.
이런 방법을 통해 한국 교회와 크리스천이 주 가 되어 한국 사회의 새터민에 대한 사회의식 개역과 사회통합 공존에 노력 해야 할 것이다.
마태복음25장에 예수님은 나 자신이 낯선자이며 나그네 이
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