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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. “성령의 임재가 충만한 교회”에 대한 성경적 고찰
1. 성령의 임재가 충만한 교회는 ‘성도 모두가 성령의 충만’을 받는 교회입니다.
2. 성령의 임재가 충만한 교회는 성도 ‘모두가 기도하는 교회’입니다.
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2장 하나님의 영으로 말하는 것
제 13장 열거된 은사의 순서와 가치성의 관계
제 14장 선지자들과 예언
제 15장 그 중에 제일은 사랑이라
제 16장 방언에 대한 바울의 입장
제 17장 고린도 교회의 분쟁은 어디서 비롯되었나?
제
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중심
2) 모든 교리와 밀접
3) 성경의 명확한 증언
4. 성육신의 목적
5. 성육신의 필연성
6. 성육신으로 초래된 변화
7. 성육신의 방법 - 동정녀 탄생
1) 사실성
2) 성령의 이중역사
8. 성육신의 바하성
9. 성육신에 대한 견해
1) 성육신에
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교회
1) 개혁주의의 신학
2) 칼빈의 교회론
Ⅲ. 교회의 성장
1. 교회 성장의 목적
2. 교회 성장에 대해서
1) 피터 와그너의 성장학 정의
Ⅳ. 한국교회의 교회 성장
1. 한국교회 성장의 요소들
1) 개혁주의 토양
2) 말씀중심의 신
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성령충만이란 무엇인가. 「월간목회」, no ?(1990.5), pp. 166-168.
변종길. 오순절 운동과 성령세례에 관한 연구. 신학연구과 졸업논문. 고신대학교 대학원, 1991.
송홍도. 중생,성령세례,성령충만의 관계 고찰. 석사학위논문. 아세아연합신학대학교
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성령을 충만히 받아야 한다. 뿐만 아니라 선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기
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교회와 신학 서울: 총신대학 출판부. 1991.
칼빈주석 사도행전28장 21절 이하 주석 참조
한스. 킹저, 교회란 무엇인가?, 분도 출판사, 1978
한철하, 고대기독교사상, 서울 :대한기독교서회,1970.
-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가
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대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의
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교회가 하는 역할을 감당하는 독립된 기능의 교회라는 것을 인식해야 할 것이다. 가정교회는 성경적 교회이다. 비록 구약에서는 가정교회라는 말이 직접 언급되지는 않고 있지만 신앙생활의 초기 형태가 가정 중심의 믿음공동체이다.
가정
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2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사
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