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게 한다. 이 책을 통해 나는 상황과 문제를 제대로 파악하고 그 문제에 대한 정확한 지적과 해결방안을 모색하는 방법에 대해 조금은 눈을 뜨게 되었다. 매사 사물과 사람 사이에 벌어지는 일에 대해서도 쉽게 지나침이 있어서는 안되겠다는
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4권 2호, 현대중국학회, 2002.
◆ 정관응(이화승 역), 『성세위언』, 책세상, 2003.
◆ 최희재, 「서평 : 신승하, 유장근, 장의식 공저, 『19세기 중국사회: 서양의 충격과 대응』」, 『근대중국연구』 2권 0호, 중국근대사학회, 2001.
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성세위언-난세를 향한 고언』 책세상, 2003.
존. 킹. 페어뱅크 외, 김한규 譯 『동양문화사(하)』 을유문화사, 1991.
, 『신중국사』, 까치, 1994.
테츠오 나지타, 박영재 譯, 『근대일본사』, 역민사, 1992.
폴 A. 코헨 著, 이남희 譯 『학문의 제국주의
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성세위언(盛世危言)』「서학편(西學篇)」에서 ‘中學은 그 體이며 西學은 그 末이니 中學으로서 主하고 西學으로서 輔하자’고 하였다. 그리고 비로서 『만국공보(萬國公報)』의 편자인 심수경(沈壽庚)이 처음으로 ‘중학위체 서학위용’이
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독서경향과 사상적 성장과정
2. 5·4 운동과 모택동의 민족주의적 지향
3. 제1차 국공합작과 모택동의 계급 개념
III. 모택동의 사상
1. 모택동의 반식민지론
2. 모택동의 모순론
IV. 모택동 사상의 변천사
1. 항일전쟁기
2. 국공내전기
3. 건국기
4.
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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