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시비와 함께 살고 있었다. 그녀도 자신의 꿈 이야기를 말하며 자신과 하생이 천생연분임을 말하였다. 그 날 밤에 두 사람은 운우지락을 이루었다. 새벽이 되자 그녀는 자신이 죽은 혼령임을 말하였다. 상제의 명으로 다시 이승에 살아나게 되
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기재기이의 성격과 위상」, 『민족문학사연구』, 2004.
우쾌재 외,『고소설 연구사』,월인,2002.
문범두,「최생우진기의 구조와 의미」,『어문학』72, 2001.
권도경,「기재기이의 전기소설사적 의의 연구」, 『한국고전연구』, 한국고전연구학회,
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기이회하고 우능통어유 이후에 가이신명변화라.
4대가: 장중경, 주단계, 유하간, 이동원.
4명의 의학 대가의 의서를 이미 완전히 이해하고 또한 유학에 통달한 이후에 신명의 변화를 할 수 있다.
故로 曰不知≪易≫者는 不可以言醫라 하니라.
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기이한 꾀가 있음을 알고 불러 계책을 상의하여 말했다. “지금 2세황제 호해가 무도하여 진섭이 병사를 일으켜 천하가 혼란하며 각자 명성이 있으니 나는 진나라를 배반하고 의로움을 따르려고 그대를 불러 함께 도모하고자 하오.”
梁佯爲
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읽고 한(漢)나라 고조(高祖)의 천하(天下) 평정(平定)을 도왔다 함
之流亞 流亞: 같은 유형의 인물. 혹은 버금가는 사람
歟?
송태조본기를 읽으면 태조는 양양의 절을 떠남을 기재되니 노승이 평소 술수를 잘하여 북쪽으로 가길 권하여 전별
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