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행복한 삶'을 누릴 자유가 있다. 물론 이것은 전적으로 당신들의 몫이기도 하다. 「아버지의 행복선언문」을 읽고...
< 표지 >
< 머리말 - 어느 가난했던 시절의 기억 한 자락 >
01 - 빨간색연필, 그리고 공책
< 빨간색연필과 공책 >
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아버지의 행복선언문'을 통해 독자들에게 옛 추억의 소중함과 아울러 여러 사회 문제들과 교육적인 문제들을 자각시키면서, 그에 대한 대처 방안까지 적절히 제시하고 있다. 뿐만 아니라 그 내용의 의미 속에는 개인 각자, 나아가 우리나라
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읽고 생각해볼 수 있는.. 우리가 미래의 교사가 되었을 때 봉착할 여러 난관들에 대한 대처법 등등..을 깨우칠 수 있어 좋은 계기가 되고 있습니다. 2학기도 얼마 남지 않았군요. 교수님의 '교육행정 및 교육경영' 수업의 부흥을 기대해 봅니다.
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행복한 삶을 누릴 수 있게 기원하는 부모의 심정이 잘 나타나 있다. 오늘날 자식에게 공부만을 강요하는 우리들의 부모들과는 상당히 상반되는 부모로써의 심정이 드러나 있다.
이 수필을 읽으면서 나는 이러한 생각을 해 보았다. 없음
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행복할까? 내가 원하는 행복한 삶을 위해서 다른 모든 것을 버릴 수 있는 사람이 얼마나 될까? 나 역시도 가진 것이 얼마되지 않는 아직 젊은 나이지만, 정말 내가 원하는 것을 위해 모든 것을 버릴 자신은 없다. 언젠가는 버릴 수 있는 그러한
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행복한 사람이 될 수 있다. 나는 단점이 없는 사람이 될 수 있다. 미국 심리학의 아버지라 불리는 ‘윌리엄 제임스’는 이렇게 말했다.
“생각이 바뀌면 행동이 바뀌고, 행동이 바뀌면 습관이 바뀌고, 습관이 바뀌면 인격이 바뀌고, 인격이 바
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읽고 있는 '잃어버린 이름(Lost Names)' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 '빼앗긴 이름'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 '잃어버린 이름'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소
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읽고 난 후의 말을 들어보자.
<이것으로 이 수기는 끝이 났다. 끝부분이 나를 몹시 슬프게 했기 때문에 나는 울어야만 했다. (중략) 그리고 나는 알게 되었다. 내가 우는 것이 슈타인의 지난 고통과 니나의 엄청난 이별 때문만이 아니라, 나
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행복론』, 물병자리
6) KYC.시민의신문역, 2005, 『도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가 희망이다)』, KYC.시민의신문
7) 전남대학교 대학원 가우리 학문공동체, 1995, 『에드위드 올비의 戱曲硏究』, 1995, 전남대학교 대학원
연구 논문
황의재, 2002,
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행복을 누리고 목표를 같이하는 여성과 조화를 이룰 줄 아는 쿨하고 당찬 여성들 이었다는 생각을 논자는 해본다. 아울러 만약 구운몽의 여덟 여성들이 당시처럼 많은 제약이 있지 않은, 조금 더 여성이 자유로운 현대 사회를 살아간다면 당
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행복으로 느껴졌습니다. 이렇게 저는 가지고 있던 것을 한번 잃어 보고 나서야 세상은 많이 가져야 행복한 것이 아니라 가지고 있는 것에서 행복을 찾을 수 있어야 행복해 진다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 결국 아버지의 사업실패가 전화위
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행복으로 느껴졌습니다. 이렇게 저는 가지고 있던 것을 한번 잃어 보고 나서야 세상은 많이 가져야 행복한 것이 아니라 가지고 있는 것에서 행복을 찾을 수 있어야 행복해 진다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 결국 아버지의 사업실패가 전화위
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