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국화와 칼』(여러 출판사에서 번역되어 있음)을 읽고 다음의 순서대로 논해 보았다. 일본문화는 여러 다양한 방법을 통해서 이해 할 수 있지만, 무엇보다도 그 시대의 쓰여진 문학작품을 통해서 그 시대의 문화를 이해 할 수 있다고 하겠다.
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<일본 사회문화의 이해> 정현숙, 정미애 공저. 한국방송통신대학교출판부. 2005 서론
1. 저자 약력
2. 국화와 칼(The Chrysanthemum and Sword)과 그에 대한 평가
본론
1 .일본의 계층제도의 근
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국화와 칼』을 읽고 다음의 순서대로 논하시오.
① 베네딕트의 문제관심과 연구방법
② 일본의 독특한 계층제도
③ 서양인과 대비되는 일본인의 독특한 인간관계와 행동양식
④ 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계
- 목 차 -
Ⅰ.
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국화), 밥 한 공기(고인이 쓰던 밥그릇에 밥을 가득 담고 가운데 젓가락을 꽂는다), 물, 마꾸라 당고 등을 놓는 것을 말한다.
이를 준비하고 나면 스님을 불러 고인의 머리맡에서 독경을 하게 하는데, 일반적으로 사망한 날 밤에 독경을 한 후
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먼 나라 일본을 무조건 좋지 않은 시선으로만 바라보지 않고 객관적으로 일본의 입장에서 생각해 보는 습관을 가져야 할 것 이라 생각한다. 1. ‘국화와 칼’을 읽게 된 이유
2. 내가 생각했던 것과 다른 일본사람들
3. 책을 읽고 나서
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국화차(菊花茶)
국화차는 간장을 보하고 눈과 머리를 맑게 한다. 국화차는 혈리작용에 도움이 되기 때문에 자연히 피부미용에도 좋다. 청아하고 품격이 높은 국화는 여성다움을 듬뿍 담고 있는 꽃으로서 향과 맛도 좋아 여성 차의 대표 격이
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칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8
1) 보편적 학문으로서의 신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ?????????????
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출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자료원. 1998.
전상국,『유정의 사랑』, 고려원, 1993, 1994.
2) 논문
김중신, 「김유정 소설에 나타난 해학의 구현 양
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출판사, 2004.
노명완 외, 『국어교육학개론』, 삼지원, 2003.
박민수, 『아동문학의 시학 』, 춘천교대 출판부, 2002.
박성방, <열린교육을 위한 총체적 언어학습>, 우리교육, 2002.
배정원, 『나의 첫 동시쓰기』,청솔, 2006.
신옥순. 유아교육학
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국화와 칼 (루스 베네딕트)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (
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출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사, 1992, 서울, p.74 ff
서양철학과 비판정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학, 어
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칼이 주어진 것은 칼날로 자르듯이 빠른 결단을 내리라는 것이다. 나의 이름은 기회다.”
언젠가 자신을 찾아오게 될 기회를 잡을 준비가 되어 있나요?
시간문제일 뿐 합격은 최선을 다하신 여러분의 것임을 믿습니다.
긴장되시죠?
긴장은 하
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