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할 수 있게 하는 방안이 과거청산이다. 과거사 정리는 궁극적으로 한국 사회를 갈등과 분열로부터 화해와 평화로 이끌기 위한 것이다.’ 과거사 청산이 왜 이루어져야하는지 잘 드러내주는 구절이라는 생각이 들었다. 이 문제는 진보 세력이
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역사문제연구소 편
한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사
황종연(1996), 근대성을 둘러싼 모험, 창작과비평 93호(가을) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근대성(근대화, 근대사회)의 개념
Ⅲ. 근대성(근대화, 근대사회)의 척도
Ⅳ. 근대성(근대화, 근대
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역사적 의미’ 『민주주의와 인권』 제5권 2호
홍석률, 2010, ‘지속적인 과거 청사을 위하여’, 『역사비평』 93호
허상수, 2009, ‘과거청산의 위기와 과거사정리 과련 위원회의 미래지향적 가치’, 『민주법학』 제39호
헤이너, 프라실라 B, 주
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상허학회, 근대문학과 이태준, 깊은샘, 2000
유홍준, 추사 김정희, 역사비평, 1999 봄
이병렬, 이태준 소설의 창작기법 연구, 숭실대 박사학위 논문, 1993
조용진, 동양화 읽는 법, 집문당, 1989
최석태, 애국계몽운동과 한국근대미술, 창작과 비평
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상허학회, 근대문학과 이태준, 깊은샘, 2000
유홍준, 추사 김정희, 역사비평, 1999 봄
이병렬, 이태준 소설의 창작기법 연구, 숭실대 박사학위 논문, 1993
조용진, 동양화 읽는 법, 집문당, 1989
최석태, 애국계몽운동과 한국근대미술, 창작과 비평
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