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의미
예의 의미에 대해서는 공자가 언급한 적이 없었다. 후세에 예자를 해석했는데 학자들에 의해서 자주 인용되는 것은 ‘理’ ‘體’ ‘履’등 세 가지 해석이 있다.
‘理’로 해석한 것은 《예기》의 仲尼燕居篇의 ‘예라는 것은 조리이
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그르침이 없느니라
初 不 擇 友
처음 벗을 가리지 아니하면
後 苦 絶 之
후에 괴로워 끊을 것이요
彼 必 大 怒
저에게 반드시 크게 성내면
反 有 我 害
도리어 나에게 해함이 있느니라
友 而 不 信
벗하되 믿지 아니하면
非 直 之 人
곧은 사
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履
吏
臨
磨
麻
샐 루
여러 루
인륜 륜
밤 률
높을 륭
언덕 릉
속 리
밟을 리
관리 리
임할 림
갈 마
삼 마
漠
莫
幕
晩
妄
梅
媒
麥
盲
盟
猛
孟
넓을 막
없을 막
장막 막
늦을 만
망령될망
매화 매
중매 매
보리 맥
소경 맹
맹세 맹
사나울맹
맏 맹
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履 신 리 | 數 셀 수 | 緣 인연 연
層 층 층 | 敵 대적할 적 | 緩 느릴 완
幣 폐백 폐 | 暮 저물 모 | 緯 씨 위
廣 넓을 광 | 暫 잠깐 잠 | 編 엮을 편
廟 사당 묘 | 暴 사나울 폭 | 罷 파할 파
廢 폐할 폐 | 槪 대개 개 | 膚 살갗 부
弊 폐단 폐 | 樓 다
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履), 명목, 악수를 하고 이불로 덮은 다음 병풍을 친다. 전(奠)은 예찬을 진설하고 그 앞에 향로, 향합, 초를 설치하는 것으로 습 후에 전을 올리게 된다.
ㅇ. 영좌(靈座)
영좌는 시신의 자리를 뜻하는 것으로 육체를 대신하여 유의(遺意 : 생전에
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