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性과 情에 대한 기존의 해석
순자는 性에 대해 다음과 같이 정의하였다:
3. 도덕정서의 발견
4. 윤리적 정서의 개념규정, 그리고 그 기능과 성격-맹자와의 차이점을 중심으로
5. 기존 해석과의 모순점 해소
6. 맺음말
참 고 문 헌
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性·情·善·惡의 문제가 대두되었는데, 퇴계는 말하기를
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朱子所謂雖在氣中, 氣自氣, 性自性不相夾雜之性是也. 其言性旣如此, 故其發伊爲情, 亦以理氣之相須或相害處言. 如四端之情, 理發而氣遂之, 自純善無惡, 必理發未遂, 於 於氣, 然後
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性·命·情(청·명·정)의 삼진(三眞)은 하나로 돌아가고, 하나 속에 (理致로 돌아가기 때문에) 그러므로 一神이 곧 三이 된다고 하는 본문에서 소개한 시천주사상이 근거가 된다고 할 수 있겠다. 또 여기서 천도(天道), 무극(無極), 대도(大道)의
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이해, 서광사, 황준연 지음
자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원, 고려대 민족문화 연구원 1.理-氣의 개념과 구체적 내용
1).개념
2).구체적내용
2.心-性-情-意의 개념
3.四端-七情의 문제
4.人心-道心종시설
5.맺음말
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性), 심(心), 예(禮) 3자를 중심으로, 전북대학교, 2024
이수빈 저, 공자(孔子)에서의 덕(德)과 정(情), 이화여자대학교, 2013 1. 중국의 고대 시기 대표적 철학자인 공자의 중심사상과 특징을 정리한 후에 양주, 맹자, 순자, 노자, 장자 중 한 명을
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