|
점에서 이원론적 주기론(主氣論)의 구조를 가졌던 다른 영웅소설들과는 달리 「洪吉童傳」은 지상계에 국한되어 있다.
2)김열규의 구조분석
이조소설들은 대부분 그 제명(題名)부터 「---傳」되어 있어 그 양식적 특색이 전기적(傳奇的)임을
|
|
|
古代小說論』, 螢雪出版社.
丁采英(1990), 〈도깨비 民譚硏究〉, 전남대 석사논문.
趙東一(1994), 〈人物傳說의 意味와 機能〉, 嶺南大學校出版部.
拙稿(1997), 〈韓國 仙道說話 硏究〉, 대구대 대학원 박사논문.
최래옥(1987), 〈여보게 김서방〉,
|
|
|
小說-雲英傳 外」(서울:정연사, 1970)
2. 단행본
安自山, 「朝鮮文學史」, 韓一書店, 1922.
金台俊, 「朝鮮小說史」, 學藝社, 1933.
趙潤濟, 「國文學史」, 東國文化社, 1949.
朴晟義, 「韓國古代小說史」, 日新社, 1958.
金起東, 「李朝時代小說論」,
|
|
|
小說-雲英傳 外」(서울:정연사, 1970)
2. 단행본
安自山, 「朝鮮文學史」, 韓一書店, 1922.
金台俊, 「朝鮮小說史」, 學藝社, 1933.
趙潤濟, 「國文學史」, 東國文化社, 1949.
朴晟義, 「韓國古代小說史」, 日新社, 1958.
金起東, 「李朝時代小說論」,
|
|
|
小說全集, 東西文化院, 1984
한국정신문화연구원, 한국민족문화대백과사전, 1991
2. 저서 및 논문
金烈圭, 韓國民俗과 文學硏究, 1971
金美蘭, 「古小說에 나타난 女性變身의 意味」, 『文湖』 8輯, 1983.
金美蘭, 古代小說과 變身, 正音文化社, 1984
|
|
메뉴펼치기
