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제주는 명실공히 여성 노동력 위주의 생산 체계를 이루어 왔다.\'는 지적도 타당하고 적절하다. 잠수라는 말에서 물질만 떠 올리는 것은 잘못된 것이라는 뜻이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본문
1. 질문지 구성
2. 구술 생애사 정리
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구술생애사를 통해 본 돌봄 윤리의 재구성. 젠더와 문화, 4(2), 197-226.
https://www.dbpia.co.kr/Journal/articleDetail?nodeId=NODE01781232
이여봉. (2017). 여성 베이비부머의 부양지원 제공과 우울. 한국가족관계학회지, 21(4), 51-74.
http://www.riss.kr/link?id=A102687663
이
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.\" 여성연구논총 17.- (2002): 33-62. 여성노동자의 구술생애사를 중심으로. 제목 : 성별분업 이데올로기와 성차별
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 성별분업 이데올로기
(2) 노동 및 가정영역에서의 성차별
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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제주도 일반신본풀이에 나타난 여성신의 성격과 양상, 한국무속학회
김은희(2010), 제주도 본풀이와 놀이의 상관성, 제주대학교 탐라문화연구소
신연우(2009), 제주도 본풀이 특집 〈초공본풀이〉의 공간 구조, 제주대학교 탐라문화연구소
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구술사에 대한 많은 정보를 찾아볼 수 있는 방법도 많이 부족하다. 그렇기 때문에 지금보다 훨씬 체계화된 인터뷰기록 관리와 일반인들도 쉽게 접할 수 있게끔 대중매체를 통해 구술사를 널리 알리는 게 필요하다고 생각한다.
또한 단지 역사
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