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유교 덕목의 강화
- 광무제의 종묘제도 개혁
광무제의 종묘제도 개혁
광무제의 57번 제사 中….
6회 : 종묘제사, 51회 : 무덤제사
→ 조상숭배의 중심이 무덤으로 옮겨짐
- 광무제의 유언
“능묘 사당 외에는 나를 위해
어
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가진 건축군이 있었다는 점을 알 수 있다. 이 건축군이 중심에 명당이 있었는데, 그 남북과 동서의 길이는 모두 42m정도였고 향토층 위에 올려져 있었다. 고고학 보고와 고문헌에 기초해서 대충 이 건물을 복원해 볼 수 있다. 맨 위 3층에는 통
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종묘에 대한 인식
한(漢) 이전의 종묘 :
- 혼이 찾아가는 장소
- 혼은 사당에 머무르고 있다
- 어느 하나의 가계에 속함
한(漢)의 종묘 :
- 정치적, 제례적 의미 강조
- 황제 개인의 소유물
- 의관도
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- 자연숭배 즉, 애니미즘이란
3. 음양 오행 사상
- 음양 그리고 오행
- 우리나라의 예 : 창덕궁 부용지
4. 풍수 사상
- 예부터 전해지던 풍수에 대하여
5. 도가 사상
- 현명한 삶
6. 유가 사상
- 인(仁), 자신의 수양
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유교의 아악에 대하여 외래악을 호악(胡樂), 중국악을 속악(俗樂)이라 부르게 되었다. 당의 고대문화를 계승한 오대(五代)·송·원·명·청의 10∼19세기는 한민족이 자력으로 독자적인 음악을 전개한 시대로서 민족음악시대라고도 불리고 있다.
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