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앞에서 무력한 인간은 갈 곳을 잃고 죽어간다. 사회적 현실과 역사적 현실 속에서 인간성을 잃어갈 수밖에 없는 모습이야말로 작가가 고발하고자 했던 것이 아닐까.
3. ‘가자!’
어머니의 끊임없는 외침 ‘가자!’는 인간적인 삶의 절규이다
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무기력하게 훼손되어 한에 젖은 인간들을 많이 부각시키는 한편 \"이웃\", \"갈매기\" 등과 같이 사회와 현실에 대한 비판적인 입장을 담담한 필치로 펼쳐보여 많은 사람들의 호감을 얻었다. 그 후 단편 \"피해자\"나 \"오발탄\", 장편 소설 \"춤추
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가자’라는 외침에 절망하고 괴로워한다. 이때 서술자는 철호의 내부에서 일어나는 느낌과 생각을 그대로 서술하여 철호가 드러낸 상황을 보다 분명히 드러낸다. 이 밖에도 서술자는 철호와 철호의 동생 영호와의 대화에서 철호의 입장에 반
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창시자
1-3. 운영방식
2. 활동내역
2-1. 2010년 이전
2-2. 2010년 이후
3. 위키리크스를 보는 시각
3-1. 긍정적 시각
3-2. 부정적 시각
Ⅲ. 결론
- 앞으로의 동향 및 보고서를 마치며
Ⅳ. 참고문헌
Ⅴ. 부록
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-분단과 아이러니의 이중성’, 「동학어문논집 제40집」, 2003 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.삶의 대응 방식에 대한 갈등과 세 인물
2.오발탄(誤發彈) -잘못 쏘아진 탄환
3.의미심장한 외침, ‘가자! 가자!’
4.해방되지 못한 해방촌
Ⅲ.결론
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무기력한 모습으로 가정에 돌아가게 되는 상황을 캬바쿠라에서 보여주고 있다.
□ 참 고 문 헌
김유식지음, 일본 성 문화, 서울 학영 출판사 2004년12월
앤 앨리슨, 일본의 밤 문화, 허창수 옮김 문학세계 출판사 1998년9월
서환지음, 나는 솔직
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