|
虎叱 硏究」, 延世論叢, 연세대학교 대학원, 1963.
-朴榮喆本·影印 『燕巖集』卷 2, 答任亨五論原道畵.
-成賢慶,「虎叱의 구조와 원작자」, 한국학보, 1983.
-李佑成,「虎叱의 作者와 主題」, 창작과 비평, 1968.
-오상태, 「호질의 작자에 대하여
|
|
|
보이고 싶고, 눈에 띄고 싶어 하기 때문이다. 그렇기 때문에 인간 사회에 있어 어느 시대나 어느 곳에나 호랑이와 같은 인물이 반드시 필요하다는 것이다. 이런 인물들이 없다면 사회는 온통 자신들의 이익만 추구하고 겉과 속이 다른 이중적
|
|
|
생소하게 느껴진다. 내가 ‘호질’을 처음 들은 것은 고등학교 때이다. 친구와 이야기를 하다가 친구가 ‘호질’이라는 단어를 언급해서 그게 무슨 뜻이냐고 물었더니, 학원에서 배운 고전 작품이라면서 줄거리를 간략하게 설명해주었던 적
|
|
|
虎叱)’은 호랑이에게 꾸중을 듣는 것을 뜻한다. 한문의 뜻을 알고 나니 참 재미있고 호기심을 자극하는 제목이라는 생각이 들었다. ‘인간이 호랑이에게 꾸중을 듣는다’라고 설정한 제목이 작품의 내용을 대략적으로 알게 해주면서도, 과
|
|
|
양반이란 말조차 입에 담지 않겠다는 것이다.
③ 상업 경제사사의 고취
<허생전> 허생에서는 구체적으로 상업경제의 사상을 고취하였다. 연암은 당시 천대받던 여인의 입을 통해 [士]라는 직업을 공,상업적인 직업으로의 전환을 제안한다
|
|
메뉴펼치기
