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라.
일찍이 忠과 恕의 도학을 배웠거늘, 어찌 至治의 이상이 없었으랴.
方과 圓이 맞지 않음을 아나니, 商歌가 천지를 울리누나.
2. 백성들의 어려움이여, 백성들의 어려움이여!
올해는 흉년들어 너희들은 먹을 것이 없구나.
내게 너희들을 구
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국문만 아는 독자
국문소설의 독자는 사대부로부터 평민 남성, 사대부가의 부녀자로부터 평민 여성에 이르기까지 광범위한 계층에 퍼져 있었다.
「要路院夜話記」에서 금곡에 살았던 남성독자에 관한 기록, 신위(1769∼1847)의 「警修堂集」에
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警修堂集」을 남기고 있다.
또 이 시기에는 많은 서류 시인 문학자가 나타나 예원을 빛나게 하였다. 송석원시사(松石園詩社)-조선 말기 서울 선비들의 놀이터였던 송석원에 모이던 시인들의 모임. 송석원은 현재 서울 종로구 옥인동 칠성대
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集 要約
『元生夢遊錄』의 文學的 理解와 歷史 談論 정용수 漢文敎育硏究 第 21
『元生夢遊錄』의 리얼리티 생성방식 조현우 古小說硏究 第 10集
『元生夢遊錄』硏究 정학성 근역한문학회
『元生夢遊錄』의 작자문제 원용문 한국고소설학
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第１編, 岩村田活版所, 1900.
宮田四八郞,『民法施行法講義』, 大日本新法典講習會, 1901.
高松泰介 편,『現行育法令』, 有斐閣, 1902.
『民法判例集』, 靑木法律事務所, 東京, 有斐閣, 1910.
『宗敎要覽』, 文部省宗敎局, 1916.
三淵忠彦, 『日本民
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