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金鰲新話를 창작하면서 나름대로 民族意識이 매우 강했다는 것을 강조하고자 했다. 고전 문학이라는 것은 우리 민족의 사상과 감정을 학생들에게 전해주고, 선조들의 지혜를 알 수 있게 해준다는 점에서 그리고 건전한 민족 문화의 창조를
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金鰲新話를 창작하면서 나름대로 民族意識이 매우 강했다는 것을 강조하고자 했다. 고전 문학이라는 것은 우리 민족의 사상과 감정을 학생들에게 전해주고, 선조들의 지혜를 알 수 있게 해준다는 점에서 그리고 건전한 민족 문화의 창조를
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金鰲新話의 문학적 가 치」.강원대학교 출판부. 1989.
김두경. 「金時習과 作品 金鰲新話에 나타난 思想 硏究」 고려대 교육대학원 석사논문 1976.
박경미. 「金鰲新話 硏究」. 연세대 대학원 석사논문. 1990. 박희병.『韓國傳記小說의 美學』. 돌
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金鰲新話』의 5작품 중 가장 직접적으로 金時習의 思想이 피력된 작품이다. 주인공 朴生과 염마왕과의 대담은 작품에서 드러난 바와 같이 모두가 다 王道와 佛敎, 鬼神說 및 현세의 부조리에 대한 시비를 가려본 것이다. 그 중에도 佛敎에 대
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기 위한 가회각의 상량문을 짓고 윤필연을 마친 뒤 용궁의 모든 건물과 의기를 구경하고 돌아오니 一場春夢이었다. 金鰲新話 外, (한국고전문학대계 9, 명문당 1994).
이에 韓生이 가산을 정리하여 명산에 몸을 숨겨 현실의 명리를 떠났다는 이
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