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이 가객과 그들의 예술이 거쳐온 과정으로 판단된다. 현재 전해지는 사설시조의 상당 부분은 대략 이같은 가객의 성향과 그들이 벌이던 유흥의 분위기에서 빚어졌을 가능성이 짙다.
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무엇인가, 에디터
- 한국음악, 전통음악 연구회, 1981 Ⅰ. 정악과 민속악
1. 정악
1) 도드리(환입:還入)
2) 영산회상
3) 천년만세
4) 취타(만파정식지곡)
6) 수제천
7) 보허자, 낙양춘
2. 민속악
1) 시나위
2) 산조
Ⅱ. 문묘제례악(文廟祭禮
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가객의 신명"
시인 정희성은 ‘저문 강에 삽을 씻고’에서 “흐르는 것이 물뿐이랴/우리가 저와 같아서/강변에 나가 삽을 씻으며/거기 슬픔도 퍼다 버린다”고 했다.
“내 노래는 사람들의 가슴 속에 있는 슬픔덩어리를 끄집어내 풀어보자는
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가객, 부녀자…)
-고려후기의 가장 큰 변화는 갈래체계 (고려후기 때 새로 생성된 갈래)
· 서정 부문: 고려속요, 경기체가, 시조, 가사
· 서사 부문: 가전체(사물을 의인화해서 일생을 살펴봄)
· 한문학 부문
⑴ 평론(문학비평)의 등장(최초의
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무엇인지 설명, 3. 기녀 시조의 문학사적 의의를 논해 보았다. 남성이 권력을 가졌던 사회에서 여성 문학은 중요하게 받아들여지지 않아 왔는데, 그러한 여성 문학 중에서도 가장 낮게 평가받아 온 것이 기녀 문학이다. 근대 이전에는 남성이
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