|
리고 정직하게 푸른 장미는 존재하지 않는다며 붉은 장미를 건네던 남자의 모습이 그려졌다. 남자의 정직한 모습에 진실한 사랑이라 느끼고 결혼하게 되는 만화였다. 하지만 이 작품은 달랐다. 만약 우리나라의 전래동화라면 ‘천황이 가구
|
|
|
이기주의자라고 볼 수 있다.
시시가미
거대한 자연을 나타내고 있는 캐릭터라고 볼 수 있다. 시시가미는 자연을 침범하는 인간에 대해 너그러이 넘어가는 것으로 볼 때 인간들의 자연 파괴에 소리 없이 있는 자연 그 자체를 나타낸 듯 하다.
|
|
|
중 댐을 이용한 수력발전이 환경을 최소한 파괴시키는 방법이라면 댐을 걸설해야 한다는 것이다. 인간의 존재 자체가 환경을 악화시키는 존재 인 만큼 환경보존을 위한다면 인간자체가 사라져야한다. 이는 있을 수 없는 일이므로 우리들은
|
|
|
이 애니메이션은 시대가 많이 지나갔지만, 아직 까지도 사람들에게 꼭 봐야 할 애니메이션에 속하는 영화다. 이 영화를 보면서 과연 감독이 주는 메시지가 무엇일까? 라고 생각하면서 보았다. 내 생각은 인간은 자연을 이길수 없는 나약한 존
|
|
|
나아가 '공생'을 꿈꿔야한다는 것일지니. 인간의 악마적 측면이 스스로를 해치듯, 자연의 악마적인 특성 또한 자연 스스로를 죽음으로 질주시키니.
보고 난 뒤에는 달콤한 음악과 상투적 세계관이 뒤범벅된 디즈니 애니는 눈에 차지 않을 게
|
|
 |
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
-http://hill.shingu-c.ac.kr/~pm99b89/china%20opera/china-opera.html Ⅰ 서론
|
|
메뉴펼치기
