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이었다. 그러나 이 소설은 점점 더 꼬여져 가다가 결국 핀치히터처럼 한 번에 싹 하고 꼬인 것들이 풀리게 된다. 한국, 일본 이 두 개로 나누어져 있지만 한국계 일본인이란 새로운 공존방법으로 이 소설은 일본에서의 한국에 대한 차별을 풀
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차별과 멸시에 대해 소리치며 울부짖는다. 국가니 인습이니 문화니 정통같은 것들에서 재일 한국인이라는 것만으로 자신이 당했던 모든 것들을 자기 자신은 무시하고 살아가겠다고 외친다. 다른 무거운 내용의 책들과는 달리 자신의 갈등과
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럼 가네시로 가즈키라는 작가는 특이한 소재로서 이야기를 풀어나가는 것 같다. 이러한 것이 그의 소설의 매력이라고 할 수가 있을 것이다. 선배의 설명으로서 앞의 내용에 대해서 자세하게 알게 되었다는데 다시 한 번 앞의 내용을 담은 두
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가네시로 가즈키가 말했듯 우리 사회의 구성원일 뿐이다. 하지만 특이하게 바라볼 필요도 없다. 차별을 해서는 안 된다.
“내 또래 재일 한국인 젊은이에게 중요한 문제는 국적도, 민족도 아닌 연애입니다.”라는 구절이 작품 속에 나온다. 실
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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