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불상양식의 모습은 대표적으로 철원도피안사의 비로자나불에서 찾을 수 있다.
고려시대의 불상은 사실성이 떨어지고 일부 돌기둥이 몸통을 대신하기도 하였으며 인간적인 모습보다는 우상화된 형상을 띄고 있다. [1]가람배치에 대하여
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배치하는 방법을 사용하게 되었다.
Ⅳ.맺음말
지금까지 한국 사찰의 가람배치에 대해서 알아보았다. 한국의 가람배치는 탑이 예배의 주 대상이 될 때부터 탑은 사원의 중심이 되었고, 그 후 불상의 유행으로 불상을 봉안한 금당이 탑과 함께
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가람배치, 주요 문화재에 대하여 알아보았다. 본 보고서를 통해 진흥왕이 불교적 이데올로기를 내세워 황룡사를 창건함으로써 왕권의 신성성과 절대 권력자의 지위를 확보할 수 있었듯이, 선덕여왕을 위해 지어진 분황사도 부처의 힘을 빌려
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독성, 칠성을 따로 모실 경우에는 산신각, 독성각, 칠성각이라는 독립된 이름을 붙였다. 1. 가람 배치에 있어 당탑 가람의 구조와 향후에 미친 영향에 대해 논하시오.
2. 사찰에 있어서 불상과 전각의 명칭의 상관 관계에 대해 논하시오.
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가람배치
2. 龍井里寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
3. 定林寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
4. 臨江寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
5.金剛寺址
(1) 연혁
(2) 입지환경
(3) 가람배치
6. 軍守里寺址
(1) 연혁
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