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소설에 관한 연구는 남성 세계에 대한 관심의 표방이 주된 방향이었으며 여성 세계에 대한 것은 상대적으로 소홀하였다고 볼 수 있다. 작품 분석의 시각에 있어서 남성의 과거급제, 벼슬 진출, 수학, 혼인, 군담 입공, 가문창달의 주체 등으로
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소설 형식의 총체를 보여주고 있다. 그리하여 개화기 이후 현대소설의 발전과 함께 새로운 문화양식으로 염상섭의 <삼대>, 채만식의 <태평천하>, 박경리의 <토지>등으로 이루어지는 가문소설은 우리 사회의 문화기층이 '우리집'.
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가문소설의 특이한 구조윤리. 대체적으로 전대의 소설 구조를 거의 다 원용하는 구조양상으로서 주제가 목적하는 바를 소설적 흥미로 전개하고 있다.
(7) 가문소설의 작자와 독자
⇒ ① 작자 : 가문소설은 양반문학이요 목적소설이다. 그러므
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소설은 17세기에는 필사본으로만 유통되었다. 그러나 18세기에는 ‘방각본’이라는 새로운 형태의 책도 등장했다. 방각본이란, 상인이 판매를 위해 판각해 간행한 책이다. 가문소설은 일체 방각본을 찾아볼 수 없으며 필사본뿐이다. 방각본으
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양반의 참여로 판소리 본래의 서민적인 발랄함이 더욱 위축됨.
d음악적 세련화와 기교의 중시, 실내악적 분위기로의 변화.
3) 판소리에서 사설이 독립 분리되어 소설로 등장
당시 유행하던 귀족적 영웅소설이나 가문소설에 비해, 이 때 새로
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