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은진 송씨를 더욱 빛냈다.
1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 은진 송씨는 남한에 총 44,939 가구, 187,303명이 살고 있는 것으로 나타났다. □ 제 목 :은진송씨
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□ 목 차:은진 송씨 가문 설화 중심으로
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, 송담공파, 승사랑공파, 습정공파, 참판공파, 집의공파, 삼가공파, 충순위공파, 사우당효정공파, 동춘당문정공파, 판관공파, 추파공파, 우암문정공파, 동파공파가 있다. 1. 은진송씨란
2. 좀더 자세히
3. 은진 송씨의 유래 시조 분파명
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설화)의 성격
Ⅲ. 아기장수이야기(아기장수전설, 아기장수설화)의 신화적 성격
Ⅳ. 아기장수이야기(아기장수전설, 아기장수설화)의 기능
Ⅴ. 아기장수이야기(아기장수전설, 아기장수설화)의 변이
Ⅵ. 아기장수이야기(아기장수전설,
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이상소설
5) 역사소설
6) 군담소설
7) 도덕소설
8) 염정소설
9) 가정소설
10) 풍자소설
4. 고전 소설과 현대 소설의 비교
1) 고전 소설
2) 현대 소설
Ⅲ. 고대소설의 설화
Ⅳ. 고대소설의 미학
Ⅴ. 고대소설 관련 개선 과제
참고문헌
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신화의 연구》, 집문당 / 2001
서정오, 《우리신화-우리가 정말 알아야 할-》, 현암사 / 2003
이지영, 《한국의 신화 이야기》, 사군자 / 2003.
신동흔, 《살아있는 우리 신화》, 한겨레 신문사 / 2004
김화경, 《한국의 설화》, 지식 산업사 / 2003
김화
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설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
5. 김삿갓 문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에
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가문 지붕위의 밀실이 이것을 극단적으로 말해주고 있다. 언제부터인지조차 모르는 오랜 세월동안 무수한 여인네들이 가문의 규율을 어겨따는 이유로 그 곳에 생매장을 당했다는 사실을 알고 있으면서도 그저 쉬쉬하며 살아갈 수밖에 없는
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신화나 소설에 나오는 신수들이나 괴물을 직접 인류의 손으로 만들 수 있을까라는 점에서 대단할 수도 있다.
이 현재의 인류의 유전자 기술은 아직 난항을 많이 격고 있다. 윤리적인 측면에서 많은 비판을 받고 있기 때문이다. 그러나 실용적
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