|
가부장제를 지지하고 있다. 가부장제에 대한 내의 개인적인 견해는 ‘구시대적 사상이며 제도’이다. 이 시각은 페미니즘의 입장에서의 견해만이 아니다. 사회구조적, 정치적으로 가부장제가 뿌리 깊게 박혀있어 피해를 보고 있는 여성이 너
|
|
|
1. 가부장제(Patriarchy)의 의미
2. 가부장제 용어 발생의 역사
3. 가부장제의 특징
4. 가부장제 가족의 강화기제
5. 가부장제 이데올로기의 예
6. 가부장제의 여성 억압
7. 가부장제적 질서와 대중문화론
|
|
|
가부장제가 나타나는데, 이는 남성이 경제적 활동을 독점하고, 여성은 가정에 머물면서 정서적 역할을 수행하는 업무 분담에 기반을 두고 있다.
이는 친족 조직적기제와 이데올로기적 규제를 통한 전통적 지배체제와는 판이하게 다른 가부
|
|
|
특징은 첫째, 가부장제를 들 수 있다. 가부장제 문화에서는 보편적으로는 여성의 역할은 남성보다 덜 중요한 것으로 간주되며, 여성은 높은 사회적 권위를 지닌 직업에서 배제되었고, 여성의 열등성을 강조하는 상징적 재장치를 지니고 있다.
|
|
|
특징을 보면 첫째, 가부장제 문화는 남성중심 문화이며, 남성의 삶이 중심이 되고, 여성의 삶은 주변적이 되는 생활방식이며, 남성에 의한 여성의 지배 및 통제를 제도적 또는 이념적으로 당연시하는 삶의 방식이다. 둘째, 맞벌이 부부가 직면
|
|
 |
가부장제
1) 전 산업사회에서 가족 이데올로기가 더 강조되었을 것이라는 신화
2) 전 산업사회 가족의 특성들
B. 근대의 전개와 가족 이데올로기의 성립
1)임노동의 증가와 여성지위의 약화
2)헤게모니를 획득한 중간계급의
|
|
|
②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
|
|
메뉴펼치기
