일본의 가부장제 이데올로기

소개글

일본의 가부장제 이데올로기 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 가부장제(Patriarchy)의 의미
2. 가부장제 용어 발생의 역사
3. 가부장제의 특징
4. 가부장제 가족의 강화기제
5. 가부장제 이데올로기의 예
6. 가부장제의 여성 억압
7. 가부장제적 질서와 대중문화론

본문내용

관계, 모자관계, 모녀관계 등도 모두 부자관계를 중심으로 형성되어 있다. 이런 가족관계속에서 여자들의 위치는 남편과의 불평등한 권력 관계 속에 놓이게 되고 아들 즉 다음세대의 가장을 통해 ‘어머니‘라는 지위를 획득하게 된다. 이런 여성의 위치는 고부갈등의 구조적 원인이 되고 있다. 즉 아들을 통해 가족 내의 지위를 유지하고 있는 어머니와 아들의 아내는 구조적으로 갈등관계일 수밖에 없는 것이다. 남성 중심적인 가족 제도 속에서 남성은 경제적, 성적우위를 점하게 되고 반대로 여성은 열등한 위치에 있게 되며 이런 권력관계가 남성의 외도와 아내구타 등을 가능하게 한다.
(2) 성역할 구분
가부장제도는 성에 따른 역할을 철저하게 구분하고 있다. 이는 여성성, 남성성에 대한 철저한 구분과도 연결된다. 즉 여자는 소위 ‘여성다운’ 속성(부드러움, 수동성, 순종적 태도 등)을 지녀야 하고 남자는 소위 ‘남성다운’ 속성(공격성, 능동성, 용감성 등)을 지녀야 한다는 인성구분이 역할구분과 연결되고 있다. 남자는 사회에 나가 세상을 상대로 일을 해야 하며 가족의 생계를 책임지고 가족구성원을 관리해야 하고 여자는 가정적인 존재로서 남자를 보필하고 자식을 생산하고 양육하는 것이 일차적인 임무이다. 이러한 성역할의 구분은 필연적으로 사회와 가정에서의 양성간의 권력의 불평등을 가져온다. 즉, 성역할 자체가 불평등한 구조인 것이다. 성역할에 충실한 현모양처는 어느덧 자신이 사회적으로 무능하고 남편과의 관계에서 약자라는 사실을 발견하고 무력해지기 쉽다.
(3) 성의 이중구조
가부장제도는 여성을 성적으로 통제함으로서 유지되고 있다. 즉 위에서 언급한 대로 가부장제도는 혈통의 순수성을 유지하기 위해서 여성의 성을 통제했고 성에 관한 한 철저한 이중규범(남성의 성 행동과 여성의 성 행동을 다른 잣대로 재는 것)을 유지했다. 남녀의 성욕이 선천적으로 다르며 남성의 성욕은 불가피하고 여성은 성욕이 없다는 전제하에 남성의 성욕배출을 위한 사회적 장치를 마련하는 것이다. 기생제도, 첩 제도, 매매춘 등이 바로 그것이다. 심지어 성폭력가해 남성까지도 ‘남자로서 어쩔 수 없는 행위’로 면죄부를 주고 그 책임을 ‘남성의 성욕을 자극한 여성’에게 전가하는 경향이 아직도 있다. 성의 이중규범은 혼전 성 경험이 결혼에 미치는 영향에 있어서도 잘 나타나 있다. 남성에게는 혼전 성 경험이 ’훈장‘처럼 여겨지고 여성에게는 ’숨겨야 할 과거‘로 여겨지는 것도 다 성의 이중규범 때문이다. 여성의 경우 혼전의 성폭력경험까지도 결코 남편에게 알려서는 안 되는 금기사항인 것이다.
이러한 성의 이중규범은 서양에서 전통적으로 내려오는 이분법적 인간관에 그 뿌리를 두로 있다. 즉 히브리종교의 영향을 많이 받은 서양철학에서는 전통적으로 남성은 영적이며 정신적인 존재로, 여성은 육적이며 성적인 존재로 규정해 왔다. 따라서 남성의 성적인 행동은 남성의 존재가치를 전혀 손상시키지 않은 반면, 여성의 성적인 행동은 그 여성의 ‘가치’를 크게 손상시키는 것이다. 남성의 ‘허리 아래 부분’에 대해서는 논하지 말라고 하면서 여성의 ‘허리 아래 부분’에 대해서 주목하는 이유가 바로 이것이다.
4. 가부장제 가족의 강화기제
(1) 남아선호
가부장제에서는 권력과 부를 아들에게 전하므로 부자 관계는 수직적으로 이루어져 아들과 딸에 대한 가치가 다르다. 오늘날도 남아선호는 보편적으로 나타난다. 우리나라에서 가부장적 사회 체계는 고대 부족 국가 성립기부터 주로 지배층을 중심으로 생겨났다. 고려는 통일 신라 이래의 부권 적장자 우선주의를 취하면서 서자 자손이 없는 경우에만 모계 계승권을 인정하였다. 오복 제도라든가 성씨의 계승, 재산과 토지의 상속이나 제사상속에서도 그다지 차별하지 않았다.
고려 말의 신흥 사대부들은 과전법(科田)을 실시하여 경제적 기반을 구축하고 유교 이념을 지배 이데올로기로 확립해 갔다. 과부의 수절을 권장하기 위해 남편의 과전을 그대로 이어받게 하는 수신전과 포상제도 등을 통해 유교 이념은 점차 뿌리를 내려갔다. 유교적 가치 규범이 정착된 조선 중기와 후기에 이루면 가족은 가부장적 직계 가족을 중심으로 남존 여비의 수직적 가족관계를 이루게 된다. 부부관계보다 부자관계가 더 중시되었던 전통적 가족 관계 속에서는 자식을 낳아 가계를 유지하고 번성시키는 것이 무엇보다 중요하였다. 가문을 지키는 일이란 곧 부계 혈통을 이어가는 것이기 때문에 누구든지 아들 선호 사상을 가질 수 밖에 없었고, 심지어 아들을 못 낳은 여자는 칠거지악으로 강제로 내

키워드

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