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가부장제 가족의 한계를 넘어서 평등과 사랑의 가족 공동체를 일궈 가고 있다.
우리가 가족의 위기라고 부르는 것과 진정한 위기의 실체는 다른 것임을 알게 되었다. 우리에게 참으로 위협이 되는 것은 아버지 권위와 희생적 모성과 부계혈연
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타도 – 마르크스주의 전략
사회주의로 대치
가부장제 타도 – 정신분석학적 전략
?(대안 모색) 서론
이원체계 이론
이원체계 이론비판
통합체계 이론
통합체계 이론비판
결론
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가부장제에 대한 시각
1. 프로이트주의자들
프로이트에 대한 전통적인 해석(리비도/구순기-항문기-성기기/아동기에서 시작되는 성적 유형화 방식)
비판 : 본질주의적, 생물학적/보편주의적/유아기의 중요성을 과장하면서 인간이 가진 변화의
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비판은 저항적 실천이다.
Ⅸ. 결론 및 제언
가정은 가부장제의 중요한 제도로, 큰 사회의 거울이며 또한 개인과 사회를 연결짓는 공간이다. 따라서 개인과 사회구조 간의 매개자로서 가정은 정치적 또는 그 밖의 권위가 미치지 못하는 곳에
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비판사회학회, 사회학 (비판적 사회읽기), 한울, 2012.
김미덕, 페미니즘의 검은 오해들 (가부장제, 젠더, 그리고 공감의 역설), 현실문화, 2016. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 페미니즘 운동의 중요성
2. 여성에 대한 편견의 사회문화적 배경
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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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가부장제와 성역할 분업 고착화를 위한 모성 이용.
패션으로 본 근대 여성
1. 근대화 초기의 패션
◎ 모단(毛斷)걸
- 남성의 단발은 강제로인 반면 여성은 자발적으로 단발 시행.
- 자의식 표방의 수단, 한국 근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에
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2.2 가부장제
제3장 에코페미니즘의 관점으로 본 소설 『채식주의자』
3.1 에코페미니즘의 관점으로 본 소설
3.2 주인공 영혜와 아버지의 관계
3.3 주인공 영혜와 남편과의 관계
3.4 주인공 영혜와 형부와의 관계
제4장 결론
참고문헌
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