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마르케스의 마술성이 현실에 발을 굳건히 디딘 채 이야기의 현실 비판적 기능을 강화한다면, 보르헤스의 환상성은 구체적 현실과 유리된 관념의 세계를 형성할 뿐이다. 자연히 정치·사회적 기능면에서 엄연한 차이를 보인다.
우리 소설의 경
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존욕구와 정체성 확립을 위해 타인을 필요로 한다. 따라서 타인의 고독을 이해하고 타인의 취향을 존중하면서 자기 안에 타인을 끌어들여야 할 것이다.
마르케스는 자서전을 쓰면서 다음과 같은 제사를 붙였다. ‘우리가 살았던 게 아니라 우
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청하여 거절당하자 자살하는 사람이 생길 정도로 매혹적인 여인이었다. 그녀는 나중에 죽게 되었을 때 하늘로 승천한다.
또한 산타소피아와 아르카디오 사이에는 호세 아르카디오 세군도와 아우렐리아노 세군도라는 쌍둥이가 있었는데, 어
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G.마르케스 -
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\"사랑의 연대기\"는 마르케스의 탁월한 문학적 재능을 보여주는 동시에, 현대 문학사에 길이 남을 걸작으로 평가받고 있습니다. 이 작품은 앞으로도 많은 독자들에게 깊은 울림을 줄 것이며, 인간 존재의 본질과 사회적 책임에 대한 탐구를
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