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문학적 가치 : 1)가사문학의 효시로 평가되기도 함.
2)호남(湖南)의 강호가도의 출발
출전 : 불우헌집(정조10, 1786)
(4)내용상의 특징
①자연을 대상으로 하는 여타의 가사 작품들이 임금의 은혜를 언급하고 임금에 대한 그리움 을 토로하는 데 비
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중의성 : 자신을 빗대어 말하다.
2) 평시조의 정형성
3) 우리말 어휘의 활용
3. 내용상의 특성 : 자설적 자아 표출
1) 규방가사와의 비교고찰
2) 사대부 시조와의 비교 고찰
3) 기녀문학의 내면세계 (시조문학, 한시문학)
Ⅲ. 마치며
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사대부 문인의 손을 거쳐 한역시가 작품이 출현하게 된 것이다.
참고문헌
김학성, 고려시대 시가의 장르현상, 성균관대학교 인문과학연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록
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문학
1. 가사문학에 대하여 1) 배경으로서의 생애
1) 갈래로서의 가사 2) 문학세계
2) 가사의 시적 담화 양식 ① 장르의식
① 주제적 양식 ② 작품세계
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작품이 이백의 발상을 뛰어넘어 새로운 경지에 이른 것임을 추리할 수 있다.
※ 참고문헌
허경진 송강 정철 시선 평민사 1994
김갑기 송강 정철 연구 국한문시가의 원류론적 고찰 이우출판사 1993
신경림 한국가사문학 연구사 이회문화사 1998
정
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작품에서 살펴볼 수 있다. 먼저 이세보의 문학작품에서 살펴본다.
19세기에 458수의 시조를 남긴 이세보는 사대부 시조의 전통을 완전히 혁신했다는 점에서 주목된다. 우선 작품의 양이 누구보다도 많거니와 내용도 기녀들과 가까이 한 것을
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가사처럼 사대부들에 의해 생성되지 않았고 그러기에 정통성이 없다고 판단할지 모르겠지만, 잡가는 그 어느 장르보다 뒤처지거나 문학작품으로서의 질이 떨어지지 않는다. 오히려 당시 조선 민중의 대부분이 향유하였고, 그 내용 또한 모두
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일년일도 失期티 아니커든 우리 님 가신 후 므슴 弱水 렷관대
오거니 가거니 소식조차 그첫고 欄干의 비겨 셔셔 님 가신 바라보니
草露 쳐 잇고 暮雲이 디나갈 제 竹林 프른 곳의 새소 더욱 1. 작품 전문
2. 주제
3. 기존 연구
4. 감상
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문학』6호, 문호사, 1960.
11) 강길운, 「정과정곡의 노래신석」,『현대문학』통권68, 현대문화사, 1960.
12) 권영철, 「정과정가 신연구」,『효성여대논문집』2집, 효성여자대학교, 1968.
13) 김상억, 「고려가사 연구」,『청대논문집』6집, 청주대학
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가사문학에 의해 강조되었음을 알아야 한다.
5. 작가와 작품
가사는 유동문학이다. 한문을 숭상하던 때는 사대부의 작품일지라도 그들의 원문집에는 거의 수록되지 않았고 별집 또는 속집에 등재되거나 아니면 필사본으로 전전되다가 마침
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