|
문학 비평론(I)>,『현상과 인식』(5집, 1981), 한국인문사회과학회.
<1910년대의 한국 문학 비평론(Ⅱ)>,『현상과 인식』(6집, 1982), 한국인문사회과학회.
손정수, <1910년대 이광수의 문학론과 작품의 관련양상에 대한 고찰>,『韓國學報
|
|
|
작품연구
Ⅳ. 고산 윤선도의 문학세계
Ⅴ. 고산 윤선도 어부사시사의 원문
Ⅵ. 고산 윤선도 어부사시사의 특징
Ⅶ. 고산 윤선도 어부사시사의 감상평
Ⅷ. 고산 윤선도 어부사시사의 평가
Ⅸ. 고산 윤선도 어부사시사의 교육적 가
|
|
|
김종로김익진,『프랑스 뮤지컬의 이해』, (강원대: 강원대학교 출판부).
손정섭,『뮤지컬 Oh! 뮤지컬』, (서울: 북스토리, 2004).
Lam, Andrew,『150년 뮤지컬의 역사』정영목 옮김, (서울: 풀빛, 2004).
<데일리안 신문> 2008년 12월 19일.
|
|
|
문학의 전개
ㄱ. 관인문학
ㄴ. 사림문학
ㄷ. 방외인문학
3. 훈민정음 창제와 서사시, 언해
ㄱ. 훈민정음 창제
ㄴ. 국문서사시
ㄷ. 언해
4. 조선전기 국문시가 문학
ㄱ. 악장
ㄴ. 경기체가
ㄷ. 가사
ㄹ. 시조
5. 산문영역의 확대와
|
|
|
문학의 형성에 적극 기여했다는 것이다. 물론 각 작품마다의 문제점은 가지고 있는 것이 사실이다. 위항인들은 한문학의 한계를 벗어나지 못하였으며, 내방가사는 자신들의 특수한 영역에 그쳤으며, 판소리는 대량전달의 매체를 마련하지 못
|
|
|
문학양식 중에서도 이러한 차이는 마찬가지다. 사설시조가 시정문화의 자유분방함을 표현하기 위해 새로이 생겨났으며, 평시조는 상대적으로 퇴보하였다. 시정의 다채로운 삶을 다룬 야담이 생겨나고, 사대부만이 향유하던 가사는 서민층으
|
|
|
12. 30
15. 현혜경 <만전춘별사에 나타난 화합과 단절>, 고려시가의 정서, 개문사, 1985
16. 오정란, <만전춘 해석의 재고>, 어문론집26, 고려대 국어국문학연구회, 1986. 3
17. 박노준, <만전춘별사>의 제명과 작품의 구조적 이해문학한글
|
|
|
가사인「쌍화점(雙花店)」에 대한 문학적인 연구는 여러 방향에서 현재까지도 이루어지고 있다.「쌍화점」은 「만전춘별사」와 더불어 남녀상열지사의 대표적인 작품이고, 노골적인 표현으로 말미암아 조선조 사대부 계층에 의해 남녀상열
|
|
|
작품의 이해, 박이정, 1998.
전영진, 파한집역옹패설, 홍신문화사, 1995
장덕순, 한국문학사, 동화문화사, 1999.
장덕순, 한국수필문학사, 서울: 새문사, 1985.
정출헌 외, 고전문학사의 라이벌, 한겨레출판사, 2006. Ⅰ.고려 후반의 문학
Ⅱ. 이
|
|
|
가사나 기타 사대부 가사들도 창작되었지만 실증적 성격의 실학사상의 영향을 받은 서민가사가 등장했다. 18세기 이후에는 내방가사가 등장하였는데 특히 영남지방에서 두드러졌으며 작품수가 6000편에 이르렀다. 사대부 가사의 영향을 받아
|
|
메뉴펼치기
