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가사로 수용되어 애정소설의 구실을 하기도 했다. 이는 <북천가>에 대한 규방의 향유와 관심은 가문에 대한 긍지, 남성의 세게에 대한 호기심, 구리고 기생과의 사랑 이야기에 대한 흥미성 등이 복합적으로 작용한 결과라 할 수 있다.
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상사별곡>, <춘면곡>,. <사랑가>, <단장사>, <유산가>, <금루사> 등의 평민가사 및 애정가사가 나타난다. 다음으로 남인학자들을 중심으로 한 천주교 가사를 들 수 있다. 정약전의 <십계명가>, 이벽의 <천주공경가>
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승려도 많으나 중인 이하 평민계층 중심
5. 가사의 내용 분류
1) 김기동 국문학개론
① 서경문학: 상춘곡, 관동별곡, 성산별곡, 사제곡, 독락당, 노계가
② 애정문학: 사미인곡, 속미인곡, 추풍감별곡, 규원상사곡
③ 은일문학: 환산별곡, 목동가
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가사
① 실용가사, 애정가사, 천주교가사
실학정신에 바탕을 두고 현실적인 소재를 조래한 실용가사(농가월령가)가
등장하며, 사랑을 주제로한 애정가사(상사별곡, 춘단고)도 많이 등장한다.
양란이후 서학이 수입되고 이들 서학을 서울 근
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가사에 송강이나 이규보의 작품이 포함되어있기는 하지만 그 나머지가 모두 사대부의 작품이 아닌 것처럼 이 작품도 단적으로 사대부가사, 기녀가사로 규정하기에는 그 정서가 맞지 않는듯하다. <상사별곡>에는 사대부인 이세보의 <상
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