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가사의 명칭과 개념
2. 가사의 기원과 발생시기
3. 가사의 장르적 성격
4. 가사의 변모 양상
Ⅱ. 주요작품과 내용 정리
1. 강호가사
2. 연군가사
3. 기행가사
4. 교훈가사
5. 풍속가사
6. 애정가사
7. 종교가사
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가사로 수용되어 애정소설의 구실을 하기도 했다. 이는 <북천가>에 대한 규방의 향유와 관심은 가문에 대한 긍지, 남성의 세게에 대한 호기심, 구리고 기생과의 사랑 이야기에 대한 흥미성 등이 복합적으로 작용한 결과라 할 수 있다.
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Ⅰ. 가사(가사문학)와 사대부가사
1. 강호생활의 즐거움
2. 정치적 패배와 회귀의지
3. 유교적인 이념과 도덕
4. 명승지와 유적지의 기행
Ⅱ. 가사(가사문학)와 12가사
Ⅲ. 가사(가사문학)와 유배가사
Ⅳ. 가사(가사문학)와 서민가사
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가사 및 애정가사가 나타난다. 다음으로 남인학자들을 중심으로 한 천주교 가사를 들 수 있다. 정약전의 <십계명가>, 이벽의 <천주공경가>, 이가환의 <경세가> 등이 그것이다. 마지막으로 이 시기 전후에 규방가사가 발생한다. 끝
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가사는 조선후기에 대거 등장하는 서민들의 애정가사에 밀려나게 되었고, 체념형 연군가사는 군신관계가 남녀관계로 비유되던 체계가 파괴되면서 등장하였으며, 송축형 연군가사는 연모형이나 체념형과는 달리 개인적 서정성에서 탈피하여
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애정을 고백하는 셈이다. 가춘운만은 예외일 수도 있다. 그러나 가춘운 역시 정경패와 같은 사람을 섬기고자 하는 속마음을 시를 통해 표현한 바 있다. 이들은 확실히 다른 소설에서는 찾아볼 수 없는 자유분방하고도 혁신적인 면을 보여준다
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가사분담 정도
<표 Ⅳ-1> 연구대상의 사회인구학적 분포
<표 Ⅳ-2> 맞벌이 부부의 자녀양육갈등 질문 범주와 문항
<표 Ⅳ-3> 맞벌이 부부의 자녀에 대한 애정표현 직업별 분석
<표 Ⅳ-4> 맞벌이 부부의 자녀를 동보는 시간에 대한 직업별 분석
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가사조사관의 출석을 의무화
가사소송규칙 제13조는 가사조사관의 출석을 강제하지 않고 있으나, 조사과정에서 체득한 사안의 진상을 가사조사관으로 하여금 진술케 함이 분쟁의 해결에 도움이 되고, 조정과정에서 조정위원회의 전문성을
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1. 서 론
2. 탄식류 규방가사의 의의
3. 탄식류 규방가사에 나타난 여성의식
3-1. 결혼생활에 대한 인식
3-2. 남편과의 이별에 대한 인식
3-3. 개가에 대한 인식
3-4. 기타
4. 결 론
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는 관계없는 국민가요로써 원류를 이어갔다. 그러나 개화기시가는 가사체 문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다.
임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며, 대
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, 중장년층에겐 향수를 자극하는 유통 전략이 될 수 있습니다. 이를 통해 KBS의 콘텐츠 자산을 재발견하고, 부가사업의 신규 축으로 확장할 수 있다고 생각합니다. 2025 KBS미디어 콘텐츠 유통(부가사업) 자기소개서 지원서와 면접자료
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관한 상품의 정보와 영업을 할 때 해야 할 말들 등 획일화된 이야기들만들 해야 했습니다. 다른 주제를 다루고 싶었지만 번번이 실패하게 되면서 점점 흥미를 잃어가게 되었습니다. 그리고 회사에서 서비스강의에 대한 중요성을 잘 알지 못한
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. 이러한 강점이 많은 이들의 마음을 사로잡습니다.
셋째, 계획성과 적극성을 바탕으로 목표를 달성하는 추진력이 있습니다. 학창시절 프로젝트를 추진할 때, 함께 계획하고 자료를 수집하고 소통하며 한 사람의 낙오자 없이 모두가 목표를
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꼼한 성격을 만들고 있습니다.
3. 가치관 및 인생관
“不爲也 非不能也 - 못하는 것이 아니라 하지 않는 것이다.”
학창시절 관심을 갖고 공부하던 한자공부 중에 마음에 새겼던 글귀입니다. 맹자의 양혜왕 편에 나오는 글귀로 “못하는 것이
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가사는 여성이 맡아야 하겠지요?
조언: 이 질문은 "가사는 여성이 맡아야 하는데 왜 지원했느냐" 투처럼 들려 다소 불쾌할지도 모른다. 그러나 이 질문의 의도는 "일과 가사가 과중된 상황을 어떻게 해결해 나갈 것인지"를 묻는 데 있다. 따라
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