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Ⅰ. 가사(가사문학)와 사대부가사
1. 강호생활의 즐거움
2. 정치적 패배와 회귀의지
3. 유교적인 이념과 도덕
4. 명승지와 유적지의 기행
Ⅱ. 가사(가사문학)와 12가사
Ⅲ. 가사(가사문학)와 유배가사
Ⅳ. 가사(가사문학)와 서민가사
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문학 연구》, 태학사, 1996.
정재호, 《한국가사문학론》, 집문당, 1982.
조동일, 《한국문학통사2》, 지식산업사, 1983. Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 歌辭의 名稱과 槪念
Ⅲ. 歌辭의 起源과 장르
1. 歌辭의 起源
2. 歌辭의 장르
Ⅳ. 歌辭의 갈래와 內
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가사문학이 본격적으로 성장, 발전한 시기.
- 사대부 가사의 절정기.
- 사대부의 유교적 세계관 중심의 가사가 주.
- 사람의 등장으로 강한 정치적 대립
→ 정계에서 밀려난 이들이 유배를 가게 되면서
연군 유배가사를 많
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가사의 작자층과 향유층은 급격히 줄어들게 되어 쇠퇴하고 말았다. 요사이도 몇몇 사람들에 의하여 가사가 창작되고 있으나 이는 가사문학의 잔영으로 봐야 할 것이다.
김 문 기(경북대)
참 고 문 헌
< 단행본 >
김사엽, 정송강연구, 계몽
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사대부 문화권의 歌唱·吟詠·玩讀과 조선 후기에 풍류방문화권과 맥을 같이한 가창가사 문화권, 규방가사 문화권, 잡가문화권과 맥을 같이 한 12가사문화권 등에 걸친 변화의 폭이 포착되는 바, 이렇게 문학적 내포와 문화적 외연의 진폭이
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