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이미 그것은 예전에 듣던 의미 없는 멜로디의 연속이 아니었다. 가야금에는 우리의 모습이 담겨져 있었고 우리의 마음이 있었으며 우리네 조상들과 우리의 삶이 고스란히 담겨져 있었다. 때론 웃고, 때론 울고 그러면서 모두가 공감할 수 있
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. 첼로의 중후하고 분위기 있어보이게 키는 차분한 음색을 좋아했는데, 이번 국악 연주회를 보고 켜서 연주하는 첼로의 중후한 분위기보단 손가락으로 직접 퉁기는 우리나라 전통 고유의 가야금 연주가 훨씬 매력있다고 생각하였다.
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더 잘 이해할 수 있을 것 같다. 가야금 산조와 천년만세에서는 가야금과, 장구 등을 연주하시는 분의 열정적인 연주를 보면서 참 인상적이였다. 서도민요와 경기민요를 들으면서도 참 흥겨웠다. 많은 무용수가 나왔던 강강술래는 정말 동작
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가까워지고 조금 더 친숙해 질 수 있는 정말 좋은 계기가 되었다. 한 가지 아쉬운 것은 하루 늦게 가서 직접 우리를 가르치는 교수님의 연주를 듣지 못한 것이 정말 아쉬웠다.
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가야금연주곡집》등 2부가 출판되였다.
1984년 9월부터 지금까지 장익선선생은 민족민간음악, 민족음악개론, 민족음악학연구, 동아세아음악미학사상연구, 예술원리연구 등 과목을 강의해왔고 많은 석사연구생을 양성해냈다. 이밖에 선후로
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가야금/ 연리목 피아노, 신디사이저/ 안대천 타악/
안형모, 김스라 피리, 생황/ 최태영, 장연정 해금
김소희, 주성환, 강지은, 강신구, 이창직, 김신기, 박봉서, 여무영, 김태훈, 남승혜, 정의성, 임정도,
양홍석, 이정욱, 이준정, 강영해
세종 M-
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