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생태계에 과부하를 줄 것이라고 보기 때문이다. 이렇게 생태중심주의가 반인도주의로 미끄럼을 타게 되는 이유는 생태계를 우선시하는 입장을 견지하기 때문이다.
가이아 가설이나 생태중심주의의 일부 견해가 납득하기 어려운 방향으로
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없다.
헤겔과 스피노자의 형이상학적 절대정신과 범신론은 러브록에 의해 과학적 가이아 중심주의가 된다. 이것은 다시 생태주의에서 생태중심적(ecocentric) 환경윤리로 나타난다. 심층생태주의의 일부 급진적 견해는 가이아 가설과 평행적으
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가이아 가설
2) 심층생태학
3) 지구윤리
4) 사회생태학
5. 인간중심적 환경문제가 주고 있는 내용
1) 인간의 집단적 관념
2) 민주주의와 평등 -인간중심성
3) 환경에 대한 인간중심주의
4) 환경위기와 과학기술중심주의
6. 환경윤리에 대해
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생태과정을 관찰 할 수 있게”하며 “인간의 안녕”을 위하여 생태계 보전은 절대적이라는 신념을 갖게 한다.
③ 가이아 가설은 자연환경을 인간의 지배와 정복과 소유의 대상으로 보는 현대의 인간 중심주의적 세계관에 대한 대안을 제시
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생태과정을 관찰 할 수 있게”하며 “인간의 안녕”을 위하여 생태계 보전은 절대적이라는 신념을 갖게 한다.
③ 가이아 가설은 자연환경을 인간의 지배와 정복과 소유의 대상으로 보는 현대의 인간 중심주의적 세계관에 대한 대안을 제시
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