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준과 객관적 논리 전개의 양식을 차용하여 자신의 주관적 억울 감정을 정당화하는 경우가 많다. 억울 감정의 세번째 요소인 피해의 결과에 대한 수용 거부는 다음의 두 가지 측면에서 설명할 수 있다. 첫째는 피해의 당사자가 남이 아닌 자기
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에 있어서 수많은 악인과 선인을 만나고, 성공과 실패를 겪고, 비난과 칭찬을 듣게 되는데 이것이 모두 나를 완성시켜 주는 스승이 될 수 있다. 하루하루 적극적으로 다양한 사람들과 다양한 상황에 부딪히면서 드러나는 자신의 좁은 마음과
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하는 것으로서 종국에는 시간과 공간이라는 마음의 환영을 깨트리고 본래의 근원을 회복하는 것이 필요할 것이고 우리 모두는 그 시스템안에서 움직이고 있다고 보아야 할 것입니다. 이 우주의 만물에는 신성으로 인식될수 있는 창조의 근원
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퇴직 선생님위주의 <ISTJ> 유형에서 진행되는 학생관리가 아니라, 여러 유형의 선생님들이 모여 다각적인 결론을 낼 수 있는 상담실의 운영과 상담인력의 배치가 젊은이들에게 꿈과 희망을 다짐하게 하는 준비를 하게 해야 한다.
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하에서 위치지워서 자리매김하고자 한다. 이 자리매김에서 당시 우리 민족의 내재적이고 자주적인 역사행로를 중심으로, 곧 민족중심적인 접근을 꾀하겠다. 구체적으로는, 첫째, 해방공간에서 조선사회가 내재적으로(외세의 간섭이 없는 순
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