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감히 이 일을 고통스럽게 여기겠습니까?
余聞而愈 愈(유) : 더욱
悲. 孔子曰, “苛政猛於虎也” 吾嘗疑乎是 疑乎是(의호시) : 이 말을 의심했다
, 今以蔣氏觀之, 猶信.
여문이유비. 공자왈, “가정맹어호야” 오상의호시 금이장씨관지, 유신
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가정이맹어호(苛政而猛於虎) - 포악하지 말 것을 강조
⑨ 제8석: 쌍래쌍거(雙來雙去 ; 원앙) - 부부 금슬을 강조┙1)
5) 은세계:
갑오경장 뒤 개화기 물결을 탄 시대의식을 반영하고, 봉건관료의 부정부패와 학정을 폭로한 적극적인 주제를 다루
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가정이맹어호(苛政而猛於虎)」를 들어 인간의 험악하고 흉포한 점을 성토한다. 제팔석에서는 원앙이 「쌍거쌍래(雙去雙來)」를 예로 들어 인간의 더럽고 괴악한 심성을 폭로한다.
끝으로 회장이 나서더니 "여러분 하시는 말씀을 들으면 다
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가정신과 신소설
13. 금수회의록을 비롯한 당시의 정치소설이 왜 우화의 형식을 빌리고 있는 이유
14. 근대서사의 이중성
15. 금수회의록에서 동물들의 입을 통해 인간을 비판해서 얻는 효과와 한계
16. 작가 - 안국선(安國善 )
Ⅲ.결론
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6 석, 영영지극(營營之極) : 파리가 인간들의 간사함 비판.
*제 7 석, 가정맹어호(苛政猛於虎) : 호랑이가 포악한 정치와 폭력 비판.
*제 8 석, 쌍거쌍래(雙去雙來) : 원앙새가 인간들의 음란함을 꾸짖음.
*폐회 : 회의가 끝나고 서술자가 다시 등
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