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아무도 없을 것\"(제니.미국)이라고 지적했다. 종법(宗法)
周의 封建制度를 설명하여라
종법제도에 기한 호주제도
상업문화
중국인의 가족제도
21C 노인 대국 중국의 선택
☆ '21세기에 가족 필요한가' 인터넷 세계토론회
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문화적 요인에 기인하며, 만약 남녀를 똑같이 대한다면 남녀 차이는 상당히 줄어들 수 있다는 것이다.
21 세기에는 노동시장에 병화의 바람이 일 것이 분명하다. 왜냐하면 여성들이 남성들을 대체하는 새로운 경제활동 세력으로 떠오르고 있
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속을 강요함.
→남성은대장부이여 여성은 하찮은 두부와같다.
2-2혼인에 대한 금기
남녀가 부부관계를 성립하여 공동으로 가정을 구성함
가정의 작은요소, 문화를형성, 사회를 이루는근원임
즉
→중국의 혼인은 봉건 대가족 제도 하에서 형성
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가족 , 집의 의미
5) 여성주의적 시각과 결혼관
5. 결론
*참고문헌 1. 작가소개 - 장애령의 인생
2. 장애령 문학에 대한 연구와 평가
3. 장애령의 문학관 - 비주류 / 여성주의 / 결혼관
1) 비주류적 문학관
2) 여성주의와 결혼관
4. 《ࠆ
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속’이나 ‘억압’개념 기각)
4) 남성수렵자 모델
5) 신국제분업 개념
6) 단일체계: 자본주의적 가부장제
7) 세계적 페미니즘
8) 에코 페미니즘
9) 가부장제는 자본주의처럼 세계체계이다
2. 세계경제에서의 가부장제적 가계의 분석 : 세계
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문화운동과 여성의 발견」, 『중국어문논총』12, 1997.
중화전국부녀연합회, 『중국여성운동사』上, 한국여성개발원, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전통적 가족제도와 결혼제도의 변화 모색
Ⅲ. 남녀 평등적 교육의 실현
Ⅳ. 남녀동등의 법적
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문화의 가장 큰 특징으로 전체성을 들 수 있다. 조직이 개인의 특성까지도 모두 관리한다는 것이다. 일본에서는 어떤 조직에 들어가면 공인으로서의 일과 사인으로서의 일 모두 그 속에 포함되어 버려 공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성
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제도의 특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가촉천민
1) 힌두교와 카스트 체계
2) 카스트 위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력
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브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
마. 참고문헌
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문화사, 2001)
10) 安廓, 『朝鮮文學史』(韓日書店, 1922)
11) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세아문화사, 1999)
12) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(1)』 (아세아문화사, 1998) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.생애
2.시속의 문학관
(1)타지땅에서 나타난
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중국어 관련
▶자기소개서 예문(11)
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★영문 자기
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Ⅴ.영문 자기소개
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, 가치관, 직업관
3. 강점과 보완점(직무수행관련)
4. 학교프로젝트, 아르바이트, 연구경험 등
5. 봉사활동 경험
6. 한국콜마의 비전과 나의 비전
* 회사개요
1. CEO 메세지
2. Mission, Company Statement
3. 경영방침
4. 인재상
5. 인사제도
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