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장애령의 남성본위와 여성본위〉,《국제문화연구》제 2집, 1985
중국소설사 연구회 편, 《중국 소설사의 이해》, 학고방, 1997
*목 차
1. 작가소개 - 장애령의 인생
2. 장애령 문학에 대한 연구와 평가
3. 장애령의 문학관 - 비주류 / 여성주의 / 결
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장애령의 사망 후 장애령 붐은 최고조에 이름, 노신과 함께 중국 8대 작가로 선정
*20세기 말 중국 문학 기존 가치체계의 변화에 따른 남성 중심 지향적 질서에서 문학 본연에 자율성을 기초한 미학을 추구하며, 다양한 서사적 방식을 독립적이
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시들은 기존의 사회주의적 가치의 개혁 개방이후 물밀듯이 들이닥친 자본주의적인 상업문명이 소용돌이치는 공간이었다. 그 가치관의 혼란 속에서 방황하는 중국인에게 섬세한 필치로 감수성을 자극하며, 인간 내면의 문제를 다룬 장애령의
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자신들의 모습을 바꾸어 적응하며 살아가고 있다. 중국의 여류작가인 장애령은 이 소설을 통해서 여인들의 능동적이고 강한 모습을 말하고 싶었던 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
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문학관, 불교평론사
▷ 김창주(1998), 연암 박지원의 문학관 연구, 공주대학교자원과학연구소
▷ 김은수(1998), 매월당의 문학관, 한국언어문학교육학회
▷ 김옥례(2007), 멜빌작품에 나타난 주요 상징들 연구, 한국철도대학
▷ 윤혜숙(2007), 한국
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