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白永吉의 논문에서 그는 장애령 소설 속의 특이한 가족관계의 갈등
구조를 가리켜
실질적인 종법제도의 붕괴 과정과 함께, 근대적 자아의 미성숙이라는 전환기적 문화의 특징을 반영하고 있다고 할 수 있다. 즉, 그녀의 작품 속에 등장하는
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장애령의 사망 후 장애령 붐은 최고조에 이름, 노신과 함께 중국 8대 작가로 선정
*20세기 말 중국 문학 기존 가치체계의 변화에 따른 남성 중심 지향적 질서에서 문학 본연에 자율성을 기초한 미학을 추구하며, 다양한 서사적 방식을 독립적이
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시들은 기존의 사회주의적 가치의 개혁 개방이후 물밀듯이 들이닥친 자본주의적인 상업문명이 소용돌이치는 공간이었다. 그 가치관의 혼란 속에서 방황하는 중국인에게 섬세한 필치로 감수성을 자극하며, 인간 내면의 문제를 다룬 장애령의
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자신들의 모습을 바꾸어 적응하며 살아가고 있다. 중국의 여류작가인 장애령은 이 소설을 통해서 여인들의 능동적이고 강한 모습을 말하고 싶었던 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
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장애령
- 당시 정형화 된 소설의 틀을 탈피 연애와 혼인과 같은
인간의 평범한 삶을 그리고자 함
- 주제를 강조하지 않고 스토리 자체를 독자에게 던져주고
읽는 이로 하여금 취사선택하도록 함
- 사회제도에 대한 불합리성
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