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가족을 가족의 전형으로 볼 수 없듯이 가족, 개인의 분화는 계속 될 것이며, 그 분화에 따른 새로운 가족 유형을 담아내기 위한 사회 전반적인 노력이 요구된다.
현대의 문학이 이러한 고찰에 동참하여 때로는 가족 이데올로기를 비판하고 때
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가족제도의 형태
1. 민주적 기본질서와 가족제도
2. 가족제도의 기본형태인 호주제도
III. 호주제도의 위헌적, 반인권적 성격
IV. 호주제 존속근거의 정치적 성격과 비판
V. 호주제 폐지 반대세력으로서의 유림의 성격과 논거
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가족구성원의 안전을 기대할 수 있을 것이다.
< 참고문헌>
참고문헌
권세경, 1999. 6,『가정폭력에 대한 연구』, 중앙대학교 대학원 석사학위청구논문
______, 1999. 3, "가정폭력특별법의 법적 고찰",『중앙대법정논총』제34권
김병주, 1998. "가
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가족이데올로기와 가족정책, 부산여자대학교 여성문제연구소.
박광준b(1992), 재가복지봉사사업의 활성화 방안, 부산사회복지관 운영 재가복지봉사사업의 활성화 방안 세미나.
박재간(1995), 한국 실버산업의 현황과 전망, 『사회복지』,'95 가
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고찰
Ⅱ. 재한 화교
1. 재한 화교의 역사
2. 한국 사회에서 소수자로서 재한 화교 : 배척의 긴 역사
3. 사회과교육에서 재한 화교
Ⅲ. 성소수자
1. 성소수자에 대해 침묵하는 이유
2. 성소수자들에 대한 혐오 : 인권침해
3. 사회과 교육에
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