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택할 것이 아니라 다각적인 측면에서 그 근본을 해결하기 위해 노력해야 할 것이다. 사회적 회복의 틀을 새로이 만들어 가족에서 사회로 뻗어 나아갈 수 있도록 한다면 가족주의는 야만이 아닌 문명이 될 수도 있지 않을까 생각된다.
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이루고 있다. 오수연 [간통죄, 야만인가필요악인가]
과연 그만큼 외도의 비율이 남녀가 비슷해서 이러한 양상이 나타나는 것일까? 그는 아니라고 본다. 간통죄는 전술하였듯이 고소를 하는 경우 이혼소송을 제기하거나 이혼을 해야 하는데 전
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가족주의를 보다 성숙하고 건강한 공동체 문화로 재구성해 나가야 한다고 생각한다.
6. 참고문헌
박태균, \"한국 사회의 가족주의와 그 변화\", 한국사회학회, 2020.
김호기, \"연고주의는 한국 사회의 문제인가\", 한겨레신문, 2021년 9월 13일자.
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과연 새로운 신분인가?, 학력/학벌주의 극복을 위한 정책협의회 발표문,
한국교육개발원
Collins, R. (1979) The Credential Society, New York: Academic Press
Dumont, L. (1977) From Mandeville to Marx, Chicago: The University of Chicago Press
__________ (1980) On Value, Radcliffe-Brown Lec
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인가> 1. 서론
2. 본론
1) 호주제란 무엇인가?
2) 우리 역사 속의 호주제도
통일신라시대
고려시대
조선시대
일제시대의 호주제도
민법제정시
군부독재의 통
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