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도래를 간절히 바라며 우리 모두가 가국체제에서 부터의 해방과 개인 욕망의 표출이 필요한 때이다. 1.가족주의는 야만이다를 읽기전의 견해
2.본문내용 정리와 나의 생각들
3.가족주의는 야만이다를 읽은 후의 나의 생각의 정리
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택할 것이 아니라 다각적인 측면에서 그 근본을 해결하기 위해 노력해야 할 것이다. 사회적 회복의 틀을 새로이 만들어 가족에서 사회로 뻗어 나아갈 수 있도록 한다면 가족주의는 야만이 아닌 문명이 될 수도 있지 않을까 생각된다.
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가족주의는 야만이다. - 이득재 소나무
5. 해피 캠퍼스 (동양의 가족주의와 그 원류 사상에 대하여)
6. 학술논문 家 (함재봉 연세대 정치외교학과 교수)
7. 한국가족운화의 오늘과 내일 (여성한국사회연구회 편, 1995)
8. 김상준, (한국의 정치)
9.
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가족주의는 야만이다』, 조합공동체 소나무.
이연정, 1999, 「여성의 시각에서 본 '모성론'」, 『모성의 담론과 현실 : 어머니의 성·삶·정체성』, p21-42, 나남출판.
이정옥, 1999, 「페미니즘과 모성: 거부와 찬양의 변증법」, 『모성의 담론과 현
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김양희(1988). 가족에 관한 이론적 접근. 가정문화론.
이득재(2001). 가족주의는 야만이다. 조합공동체 소나무. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 페미니즘 관점에서의 가족
2. 페미니즘 관점에서의 가족문제
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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