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가족의 유익을 위해 각각의 은사와 재능을 효과적으로 사용하는 것을 목적으로 하고 있다. 아내의 예속이 부부가 사랑스러운 연합을 가지는데 장애물이 되어야 할 이유는 없다. 사랑의 환경에서 권위는 지배가 아니라 섬김으로서 발휘한다.
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가족과의 관계에서 어떠한 경험을 했는가에 달려 있다고 한다. 한가지 예를 들면, 게이 남성에게는 아버지와의 정상적인 관계를 이루지 못한 경우, 즉 아버지들이 적개적이거나 무관심하거나 고립된 생활을 하는 반면 어머니들은 남성에게
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아우구스티누스와는 차이가 있다.
토마스 아퀴나스는 지식습득을 위해서는 몸소 실천하는 경험이 중요하다고 했는데 육체 가 직접 세상과 맞닥뜨려 얻는 경험들이 곧 영혼의 개발과 통하기 때문에 영혼과 육체를 분리하지 않았다고 본다.
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아우구스티누스의 인간관
1. 동·서방교회의 인간론과 구원론의 차이점
1) 동방교회
2) 서방교회
2. 펠라기우스와의 논쟁을 통한 Augustine 교리발전
1) 펠라기우스의 가르침
2) Augustine의 가르침
Ⅶ. 로이의 인간, 환경, 건강, 간호
참고문
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4) 교육제도
5) 교육철학
6) 교육기관
Ⅴ. 서양의 도서관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 아우구스티누스(Augusginus)
2. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)
Ⅶ. 서양의 르네상스
1. 베네치아 르네상스
2. 지오반니 벨리니
Ⅷ. 서양의 미술
참고문헌
서양 식사예절, 식탁매너 주거환경, [서양, 식탁매너(식사예절), 주거환경, 건축, 교육, 도서관, 국가관]서양의 식탁매너(식사예절), 서양의 주,
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